Euskal gramatika lehen urratsak. III - Euskaltzaindia

Euskal gramatika lehen urratsak. III - Euskaltzaindia Euskal gramatika lehen urratsak. III - Euskaltzaindia

euskaltzaindia.net
from euskaltzaindia.net More from this publisher
26.08.2013 Views

Euskal Gramatika. Lehen Urratsak-ill Hirugarren adiera badu, ordea, edo juntagailuaren baliokidetzat har daitekeena (juntagailu hautakaria litzateke hemen), 000 baita lokailu honen oinarrian dagoen ezpa juntagailuarena ere: (80) Manual debotionezkoa, edo ezperen, oren oro eskuetan erabiltzeko liburotxoa (J. Etcheberri (Ziburokoa), Manual devotionezcoa, 1) (81) Raquel, ezperen Jethro zeritzon aphezaren zazpi alabekjo zuten leku bererat (B. Larreguy, Testamenl caharreco era berrico historioa, 117) Adibideetan ikusten denez, perpaus hasieran 000 aditzaren ondoren ageri da gehienetan. Juntagailuaren segidan ere. 3.4.2. Ezpabere Gaur egun bizirik dirauen bizkaierazko lokailu hau, ezperen-en antzekoa da, lehenbiziko adierari dagokionean batez ere eta baldintza kutsuko hautaketa adierazten du ("hori betetzen 000 gertatzen ez bada", "bestela", 000 halako zerbaiten esangura duelarik): (82) Onek berbok emon biar dira oso osuan? Bai, jauna, gustiyak bat itxi baga; ezpabere, ez18go bautismorik (Nicolas de la Quadra, Doctrina Cristinauba, 1784) (83) Zer egin bear da iftor murmuretan dagoanean? Eragotzi albadagi, ezpabere beste konbersazifto bat atera edo joan arik (B. Olaechea, Doctrina Cristianea 115) (84) Zer egin bear dau deungaro ezkondu18 daguanak? Billatu deferoore jakitwia andiko bat, 18 egin onek esango deutsana. Ezpabere beti biziko da pekatuan (l.A. Moguel, KristauaTen lkasbidea, 259) (85) Zelan ondo bataiatuten da? Ezarten jakala seiftari ora, albalOOi burura, 18 ezpabere gorputzeko zatirik andienera (Cristiñau Doctrinia (LautJjo), 58) (86) Emen eskatuten dogu librau e18 apartau gaizala Jangoiko gure Jaunak demoniftoen tentazionetarik. 000 ezpabere, aetan ez jausteko emon deigula bere grazia (B. Olaechea,Doctrina Cristianea, 94) Baizik-en pareko adieran ageri da ondoko adibidean. Erabilera hori ez da, beharbada, zuzenegia, ezpa hitzak betetzen baitu normalean zeregin hori, ez 90

3. Hautakariak ezpabere lokailuak. Eta, hain zuzen ere, liburu horren ondoko edizio batzutan ezpada hitza ageri da, ezpabere-ren ordez (aurkaritza balioarekin, juntagailua litzateke hemen): (87) Pekatu mortalian komulguetan danak artzaiten dau Jesu Kristo? Bai, Jauna, baia ez bere onerako, ezpabere bere kaltian (Cristiñau Doctrinia (Laudio), 74. Geroagoko edizio batzutan: "ezpada bere kaltian") (88) -Josetxo, ez dozu zetan artu naibagerik, Maxima la Ermokenen berbakaittik. -Ez ama eurakaittik, ezpabere, Eladitxori deutsadan errukiagaittik baflo (l.M. Echeita, JosecJw 192) Esan daiteke, beraz, bestela lokailuak duen lehen adieran erabiltzen dela, batez ere, lokailu hau: A, ezpabere B =A, eta A ez bada, B. Lokailu honek ere perpausaren hasieran kokatzeko joera nabarmena erakusten du, noraezekoa ez izanik ere: (89) Zembat sentiduko eban Jesukristok Judasen dollorkeria au? Esan begie ezpabere bere berba bigunak: Judas neure adiskidia, esan eutsan... (Durango euskaraz [au sermoi,34) Goiko adibideak kontuan harturik, oso arrunta da eta eta edo juntagiluekin batera agertzea 91

3. Hautakariak<br />

ezpabere lokailuak. Eta, hain zuzen ere, liburu horren ondoko edizio batzutan<br />

ezpada hitza ageri da, ezpabere-ren ordez (aurkaritza balioarekin, juntagailua<br />

litzateke hemen):<br />

(87) Pekatu mortalian komulguetan danak artzaiten dau Jesu Kristo? Bai, Jauna, baia<br />

ez bere onerako, ezpabere bere kaltian (Cristiñau Doctrinia (Laudio), 74.<br />

Geroagoko edizio batzutan: "ezpada bere kaltian")<br />

(88) -Josetxo, ez dozu zetan artu naibagerik, Maxima la Ermokenen berbakaittik. -Ez<br />

ama eurakaittik, ezpabere, Eladitxori deutsadan errukiagaittik baflo (l.M.<br />

Echeita, JosecJw 192)<br />

Esan daiteke, beraz, bestela lokailuak duen <strong>lehen</strong> adieran erabiltzen dela,<br />

batez ere, lokailu hau: A, ezpabere B =A, eta A ez bada, B.<br />

Lokailu honek ere perpausaren hasieran kokatzeko joera nabarmena<br />

erakusten du, noraezekoa ez izanik ere:<br />

(89) Zembat sentiduko eban Jesukristok Judasen dollorkeria au? Esan begie ezpabere<br />

bere berba bigunak: Judas neure adiskidia, esan eutsan... (Durango euskaraz [au<br />

sermoi,34)<br />

Goiko adibideak kontuan harturik, oso arrunta da eta eta edo juntagiluekin<br />

batera agertzea<br />

91

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!