Euskaltzaindia : ekin eta jarrai (PDF, 33,9 MB)
Euskaltzaindia : ekin eta jarrai (PDF, 33,9 MB) Euskaltzaindia : ekin eta jarrai (PDF, 33,9 MB)
Mitxelenak ikusten zuen Hegoaldeko literaturan zegoen nahaspila gainditzeko beharrezko zela Euskaltzaindiak hitzen kontu hori argitzea. Adierazpenak zer dioen funtsean? Hauxe: hitzaren jatorria edozein delarik ere, tradizioan eta euskara bizian errotua edo sustraitua den hitza euskal hitza dela. Bestela esan, ez dela bidezkoa hitz asmatuetara jotzea, irizpide etimologistak ez duela balio. 1960an hasita, bertso txapelketak 1960tik 1982ra sei Bertsolari Txapelketa Nagusi antolatu zituen Euskaltzaindiak. Hasi, baina, 1958an hasi zen Bizkaiko Txapelketa antolatuz. Ondoren etorri ziren Nafarroakoa eta Gipuzkoakoa. Antolaketan euskaltzain bat dabil buru-belarri lehen ordutik: Alfontso Irigoien. Herrialdeetako bertso lehiak askoz lehenago egiten ziren. Oihartzun zabala izan zuten lehen txapelketek, Donostiako Euskaltzaleak elkarteak Bertsolari Eguna izenez antolatuak, gerra aurrean, 1935 eta 1936 urteetan. Hogeita lau urteko parentesiaren ondoren, Euskaltzaindiak hartzen du Euzkaltzaleak elkartearen lekukoa. 1960koa da aurrena, eta hurrenez hurren datoz 1962koa, 1965ekoa, 1967koa eta berriz ere, hamabi urteko parentesi luzearen ondoren, 1980koa eta 1982koa. 1984an ere hasi zen hurrengoa prestatzen, baina, bertsolariekin ezin elkar ulerturik, bertan behera utzi zuen antolatzea: Aurtengo Bertsolari Txapelketa dela eta zenbait iritzi desberdin hedatu da. Euskaltzaindiak prentsabidez ikasi duelarik bertsolari talde batek txapelketa hobea antolatu nahi duela, gaurko bileran hauxe erabaki da: Nahiz Euskaltzaindia aspaldi honetan aritu den Bertsolari Txapelketak apailatzen, gerra aurrean Euskaltzaleak Elkarteak ekin zion bide beretik eta bertsolaritza indartu nahirik, bertsolari talde batek, antolatzeko gogoa erakutsi duenez gero, Euskaltzaindiak ez du oraingoz txapelketarik eratuko. Bertsolari Txapelketak nahikoa gorabeheratsuak izan dira orain baino lehen ere. Arazo gehienak edo denak epaimahaiaren erabakien inguruan sortu dira. 1962ko txapelketan txapela Uztapideren buru gainean jarri zenean, batzuek ulertu zuten Basarriri kendu egin zitzaiola. Basarri bera txapelketetatik erretiratu egin zen betiko, zapuztuta. 1965ean Mattin eta Lopategi azken saiora zein pasatuko zeudenean eta Mattin aukeratu, sekulako txistu saioa egin zuen jendeak. 1967an gertatutakoa historian iltzatua dago. Alegia, Uztapiderekin batera Xalbador finalerako hautatu zutenean egin zitzaion bost minutu eta erdiko txistualdia. Xalbadorren bertsoari esker txistuak txalo bihurtu baziren ere, ondorio latzak izan Agiria "Euskaltzaindiaren Agiria euskal itzei buruz" euskaraz eta erdaraz zabaldu zen. Bertsolariaren irudia Jorge Oteitzaren irudia bertso txapelketetan erabili ohi zuen Euskaltzaindiak. 65
66 HISTORIAN zituen txistualdiak: hamabi urtean ez zuen Euskaltzaindiak beste txapelketarik antolatu. 1980an berriro abian jarri zuenean, Euskaltzaindiak kanporaketen tradizioa hautsi zuen eta “lehen mailako” hamasei aukeratu zituen. Hurrengoan, 1982an, A eta B mailak bereizi zituen. Txapelketa horren biharamunean hasi zen eztabaida plazaratzen, puntuatzeko sistemaren argitasun falta zela-eta, batez ere. Haustura gertatu arte. Bertsolari taldeak hiru baldintza jartzen zituen: herrialdeetako kanporaketetan esku-hartze librea, antolaketan eta epaimahaiaren osaketan bertsolariek ere esku-hartzea, eta puntuaketa agerikoa. Baldintza horietan akordio batera ez zirela iristen ikusita, Euskaltzaindiak maiatzaren 31n Bilbon egindako bileran erretiratzea erabaki zuen. Hurrengo txapelketa bertsolari eta bertsozalez osaturiko batzorde batek antolatu zuen, eta hortik aurrera 1987an sortutako Bertsozaleen Elkarteak. Bertsolari Txapelketak argazkitan
- Page 16: AURREKARIAK
- Page 19 and 20: Jose Francisco Aizkibel Agian bere
- Page 21 and 22: 20 HISTORIAN Jose Manterola (1849-1
- Page 23 and 24: 22 HISTORIAN Cosme Txurruka Brunet
- Page 26: SORTZEA
- Page 29 and 30: 28 HISTORIAN Elgezabal eta Landabur
- Page 31 and 32: 30 HISTORIAN EUSKALTZAINDIAREN SORT
- Page 33 and 34: 32 HISTORIAN Hugo Schuchardt, Chris
- Page 35 and 36: 34 HISTORIAN 1919ko azaroaren 21ean
- Page 37 and 38: 36 HISTORIAN Ezkerretik eskuinera:
- Page 40: JARDUNEAN
- Page 43 and 44: 42 HISTORIAN Euskaltzaindiaren arau
- Page 45 and 46: 44 HISTORIAN Eliz agintariekin saia
- Page 48: GERRA ETA GERRA OSTEA
- Page 51 and 52: 50 HISTORIAN Izendapen proposamena
- Page 53 and 54: 52 HISTORIAN Batzar agiria 1941eko
- Page 55 and 56: 54 HISTORIAN Bizkaiko Junta de Cult
- Page 57 and 58: 56 HISTORIAN Federiko Krutwigen pro
- Page 59 and 60: Inazio Maria Etxaide 58 HISTORIAN J
- Page 61 and 62: 60 HISTORIAN 1956an hiru ekitaldi a
- Page 63 and 64: 62 HISTORIAN Luis Villasante Villas
- Page 65: 64 HISTORIAN Azkueri omenaldia Arri
- Page 70 and 71: Euskaltzaindiaren barruko historian
- Page 72 and 73: Ekingo du euskalgi ororen odolez az
- Page 74 and 75: Arantzazurako bidean Baiona eta Erm
- Page 76 and 77: 1 Euskaltzaindia bakarrik ez zebile
- Page 78 and 79: tzeko, aztertzeko, ebaluatzeko. Hor
- Page 80 and 81: Euskaltzainburuak sarreran esan zue
- Page 82 and 83: AEKren ardura utzi egiten duela, Eu
- Page 84 and 85: Mamu mamitzen Euskaltzaindiak hizku
- Page 86 and 87: II.a EUSKO KONTSEILU NAGUSIAREN AKO
- Page 88: Hizkuntza kontuetan Euskaltzaindiak
- Page 92 and 93: Osterantzeko ibilbidea Osterantzeko
- Page 94 and 95: tean daude euskalgintzakoak: editor
- Page 96 and 97: erezkoa, eta dinamika horrek batzue
- Page 98 and 99: Hizkuntzaren normatibizazioaren arl
- Page 100 and 101: farroan bai Euskal Autonomia Erkide
- Page 102 and 103: Euskaltzaindiak lege aitorpen osoa
- Page 104 and 105: Zuzendaritzako kideei hitza Euskalt
- Page 106 and 107: Jose Luis Lizundia. Diruzaina “Pr
- Page 108 and 109: Euskalgintzaren iritzia Aro berria
- Page 110: EUSKALTZAINAK
- Page 114 and 115: RESURRECCION MARIA AZKUE Akademiare
Mitxelenak ikusten zuen Hegoaldeko literaturan<br />
zegoen nahaspila gainditzeko beharrezko<br />
zela <strong>Euskaltzaindia</strong>k hitzen kontu<br />
hori argitzea.<br />
Adierazpenak zer dioen funtsean? Hauxe:<br />
hitzaren jatorria edozein delarik ere, tradizioan<br />
<strong>eta</strong> euskara bizian errotua edo sustraitua<br />
den hitza euskal hitza dela. Bestela<br />
esan, ez dela bidezkoa hitz asmatu<strong>eta</strong>ra jotzea,<br />
irizpide etimologistak ez duela balio.<br />
1960an hasita, bertso txapelk<strong>eta</strong>k<br />
1960tik 1982ra sei Bertsolari Txapelk<strong>eta</strong> Nagusi<br />
antolatu zituen <strong>Euskaltzaindia</strong>k. Hasi,<br />
baina, 1958an hasi zen Bizkaiko Txapelk<strong>eta</strong><br />
antolatuz. Ondoren etorri ziren Nafarroakoa<br />
<strong>eta</strong> Gipuzkoakoa.<br />
Antolak<strong>eta</strong>n euskaltzain bat dabil buru-belarri<br />
lehen ordutik: Alfontso Irigoien.<br />
Herrialde<strong>eta</strong>ko bertso lehiak askoz lehenago egiten<br />
ziren. Oihartzun zabala izan zuten lehen txapelketek,<br />
Donostiako Euskaltzaleak elkarteak Bertsolari<br />
Eguna izenez antolatuak, gerra aurrean,<br />
1935 <strong>eta</strong> 1936 urte<strong>eta</strong>n.<br />
Hogeita lau urteko parentesiaren ondoren, <strong>Euskaltzaindia</strong>k hartzen du Euzkaltzaleak<br />
elkartearen lekukoa. 1960koa da aurrena, <strong>eta</strong> hurrenez hurren datoz 1962koa,<br />
1965ekoa, 1967koa <strong>eta</strong> berriz ere, hamabi urteko parentesi luzearen ondoren,<br />
1980koa <strong>eta</strong> 1982koa. 1984an ere hasi zen hurrengoa prestatzen, baina, bertsolari<strong>ekin</strong><br />
ezin elkar ulerturik, bertan behera utzi zuen antolatzea:<br />
Aurtengo Bertsolari Txapelk<strong>eta</strong> dela <strong>eta</strong> zenbait iritzi desberdin hedatu da. <strong>Euskaltzaindia</strong>k<br />
prentsabidez ikasi duelarik bertsolari talde batek txapelk<strong>eta</strong> hobea<br />
antolatu nahi duela, gaurko bileran hauxe erabaki da:<br />
Nahiz <strong>Euskaltzaindia</strong> aspaldi hon<strong>eta</strong>n aritu den Bertsolari Txapelk<strong>eta</strong>k apailatzen,<br />
gerra aurrean Euskaltzaleak Elkarteak <strong>ekin</strong> zion bide beretik <strong>eta</strong> bertsolaritza<br />
indartu nahirik, bertsolari talde batek, antolatzeko gogoa erakutsi duenez<br />
gero, <strong>Euskaltzaindia</strong>k ez du oraingoz txapelk<strong>eta</strong>rik eratuko.<br />
Bertsolari Txapelk<strong>eta</strong>k nahikoa gorabeheratsuak izan dira orain baino lehen ere.<br />
Arazo gehienak edo denak epaimahaiaren erabakien inguruan sortu dira.<br />
1962ko txapelk<strong>eta</strong>n txapela Uztapideren buru gainean jarri zenean, batzuek ulertu<br />
zuten Basarriri kendu egin zitzaiola. Basarri bera txapelket<strong>eta</strong>tik erretiratu egin<br />
zen betiko, zapuztuta.<br />
1965ean Mattin <strong>eta</strong> Lopategi azken saiora zein pasatuko zeudenean <strong>eta</strong> Mattin aukeratu,<br />
sekulako txistu saioa egin zuen jendeak.<br />
1967an gertatutakoa historian iltzatua dago. Alegia, Uztapider<strong>ekin</strong> batera Xalbador<br />
finalerako hautatu zutenean egin zitzaion bost minutu <strong>eta</strong> erdiko txistualdia.<br />
Xalbadorren bertsoari esker txistuak txalo bihurtu baziren ere, ondorio latzak izan<br />
Agiria<br />
"<strong>Euskaltzaindia</strong>ren Agiria euskal itzei<br />
buruz" euskaraz <strong>eta</strong> erdaraz zabaldu<br />
zen.<br />
Bertsolariaren irudia<br />
Jorge Oteitzaren irudia bertso<br />
txapelket<strong>eta</strong>n erabili ohi zuen<br />
<strong>Euskaltzaindia</strong>k.<br />
65