irakurri homilia - Elizagipuzkoa.org
irakurri homilia - Elizagipuzkoa.org irakurri homilia - Elizagipuzkoa.org
MARIA, ERREBELAZIOAREN TESTIGU LEIAL Frantziskotarren anaidia maitea, apaiz-senide elkar-mezaemaile, Arantzazuko Amaren zale maiteok, hemen zaudeten herri agintari estimatuok. Beste urte batez gure Elizbarrutiko Zaindariaren eguna ospatzen dugu, Arantzazuko Andre Mariaren eguna. Hain gertuko zaigun deitura honekin adierazten den Zeruko Amarekiko maitasun bihotzekoak, fedea gutako bakoitzarengan zeinen errotua dagoen adierazten du eta fede katolikoak gure euskal kulturan markatua utzi duen aztarna sakona agertu ere bai. Mexikon izana naiz berriki gogojardunak zuzentzen eta bertan ikusi ahal izan nuen nola euskal misiolariek, eta bereziki frantziskotarrek, Arantzazuko Amarekiko jaiera zabaldu izan duten igaro diren tokian. Esaera zaharrak hala dio: “hitza da bihotzaren giltza” eta Amerikara fede katolikoa eraman zuten frantziskotar misiolariengan garbi ikusten da Kristorekiko eta bere Ama Mariarekiko fedez gainezka izango dutela bihotza. Mariologiak gehien azpimarratu duen Andre Mariaren bertuteetako bati erreparatu nahi nioke bereziki gaurko jai honetan: “Jainkoaren Hitzarekiko bere harreraz” ari naiz. “Virgo Audiens” da Maria, hau da, Jainkoaren Hitzarekiko entzule-jarrera harbera duen Birjina da bera. Garrantzia eta gaurkotasun handia duen jarrera da hori, eta fede kristauaren adierazpenaren desitxuratze desberdinei aurre egiten diegun garai honetan eredu argigarria gertatzen da Maria jarrera hori dela eta. Egiaz, egungo arrisku nabarmenetariko bat fedearen subjektibizazioa da. Gure kulturan hain nabaria den erlatibizaziorako joerak ez du salbuespenik esparru erlijiosoan. Areago, gure garaiaren ezaugarri den “norbere neurrirako fedean” nabarmentzen da hori. Egunotan fede katolikoak aurre egin beharreko zailtasunik handiena ez da bereziki ateismoa, bai ordea garaiko kategoria ideologikoen edo geure gusto pertsonalen baitan egituratzen diren fedearen desitxuratze edo berregituratzeak. Bada arriskua, Bere antz eta irudiko sortu gintuen Jainkoarengan sinesteari utzi eta gutako bakoitzaren neurrira egindako jainko batetan sinesteko. Tentaldi honi aurre egiteko gakoa, Andre Mariak bezala Jainkoaren Errebelazioa leialtasunez onartzean dago. Egiaz, egun, sinesterik ezaren muga ez dago hainbat Jainkoa badenik ukatzean, Jainkoaren Errebelazio historikoaren gertakaria ezeztatzean baizik. Badirudi, gure kultura erlatibistak, ez duela arazo handirik fededun bakoitzaren neurrira ulertutako
- Page 2 and 3: eta onartutako izaki goren baten ex
MARIA, ERREBELAZIOAREN TESTIGU LEIAL<br />
Frantziskotarren anaidia maitea, apaiz-senide elkar-mezaemaile,<br />
Arantzazuko Amaren zale maiteok, hemen zaudeten herri<br />
agintari<br />
estimatuok.<br />
Beste urte batez gure Elizbarrutiko Zaindariaren eguna<br />
ospatzen<br />
dugu, Arantzazuko Andre Mariaren eguna. Hain gertuko<br />
zaigun deitura<br />
honekin adierazten den Zeruko Amarekiko maitasun bihotzekoak,<br />
fedea<br />
gutako bakoitzarengan zeinen errotua dagoen adierazten<br />
du eta fede<br />
katolikoak gure euskal kulturan markatua utzi duen aztarna sakona agertu<br />
ere bai. Mexikon izana naiz berriki gogojardunak zuzentzen<br />
eta bertan ikusi<br />
ahal izan nuen nola euskal misiolariek, eta bereziki<br />
frantziskotarrek,<br />
Arantzazuko Amarekiko jaiera zabaldu izan duten igaro<br />
diren tokian.<br />
Esaera zaharrak hala dio: “hitza da bihotzaren giltza”<br />
eta Amerikara fede<br />
katolikoa eraman zuten frantziskotar misiolariengan garbi ikusten da<br />
Kristorekiko eta bere Ama Mariarekiko fedez gainezka<br />
izango dutela<br />
bihotza.<br />
Mariologiak gehien azpimarratu duen Andre Mariaren bertuteetako<br />
bati erreparatu nahi nioke bereziki gaurko jai honetan:<br />
“Jainkoaren<br />
Hitzarekiko bere harreraz” ari naiz. “Virgo Audiens”<br />
da Maria, hau da,<br />
Jainkoaren Hitzarekiko entzule-jarrera harbera duen Birjina da bera.<br />
Garrantzia eta gaurkotasun handia duen jarrera da hori,<br />
eta fede kristauaren<br />
adierazpenaren desitxuratze desberdinei aurre egiten<br />
diegun garai honetan<br />
eredu argigarria gertatzen da Maria jarrera hori dela<br />
eta.<br />
Egiaz, egungo arrisku nabarmenetariko bat fedearen subjektibizazioa<br />
da. Gure kulturan hain nabaria den erlatibizaziorako<br />
joerak ez du<br />
salbuespenik esparru erlijiosoan. Areago, gure garaiaren<br />
ezaugarri den<br />
“norbere neurrirako fedean” nabarmentzen da hori. Egunotan<br />
fede<br />
katolikoak aurre egin beharreko zailtasunik handiena<br />
ez da bereziki<br />
ateismoa, bai ordea garaiko kategoria ideologikoen edo geure gusto<br />
pertsonalen baitan egituratzen diren fedearen desitxuratze<br />
edo<br />
berregituratzeak. Bada arriskua, Bere antz eta irudiko<br />
sortu gintuen<br />
Jainkoarengan sinesteari utzi eta gutako bakoitzaren<br />
neurrira egindako<br />
jainko batetan sinesteko.<br />
Tentaldi honi aurre egiteko gakoa, Andre Mariak bezala<br />
Jainkoaren<br />
Errebelazioa leialtasunez onartzean dago. Egiaz, egun,<br />
sinesterik ezaren<br />
muga ez dago hainbat Jainkoa badenik ukatzean, Jainkoaren<br />
Errebelazio<br />
historikoaren gertakaria ezeztatzean baizik. Badirudi,<br />
gure kultura<br />
erlatibistak, ez duela arazo handirik fededun bakoitzaren<br />
neurrira ulertutako
eta onartutako izaki goren baten existentzia onartzeko.<br />
Baina gure kultura<br />
erlatibistak Jainkoa gu guztiontzat bide konkretu batean<br />
(Israel herria eta<br />
Jesu Kristo) errebelatu izana eta Berarengana garamatzan<br />
bidea izendatua<br />
utzi izana ez du inolaz ere onartzen.<br />
Erlatibismoaren kulturak arazorik gabe onartzen du norbere neurrira<br />
egindako fedea bideratzen duen halako espiritualitate<br />
subjetibista batekiko<br />
jarrera irekia; baina desegokitzat baztertzen du Jainkoak<br />
ezarritako<br />
bidearekiko<br />
katolikoa.<br />
obedientzia oinarritzen duen Errebelazioarekiko<br />
fede<br />
Bada, Maria, “Virgo Audiens” duguna Errebelazioaren<br />
testigu<br />
gertatzen da Jainkoaren Hitzarekiko erabat irekia dagoen<br />
izakia bilakatzen<br />
denean: “Hona hemen ni Jaunaren mirabea, gerta bekit zuk diozun<br />
bezala”. Jainkoaren nahaiarekiko erabat zabalik bizitzen erakusten<br />
digu<br />
Mariak, baita pentsatzen edo itxaroten dugunaren gainetik<br />
ere.<br />
Zentzu honetan, bi jarrera oso desberdin izan genitzake<br />
Eskritura<br />
Santura gerturatzean. Jainkoaren Hitzean gure pentsakera<br />
eta sentipenak<br />
oinarritzeko arrazoiak bilatu nahi izatea litzateke<br />
lehenengoa; Jainkoari gu<br />
bezala pentsa dezan eta arrazoi eman diezagun eskatzea<br />
bezala litzateke<br />
hori. Baina bigarren jarrera, Mariarena, benetakoa Eskritura Santura<br />
Jainkoak esan nahi diguna ezagutzeko asmorekin gerturatzea<br />
litzateke;<br />
Jainkoak nahi eta uste duenaren arabera gure pentsamentua<br />
eta<br />
sentsibilitatea hezitzea litzateke hori.<br />
Vatikanoko II. Kontzilioko “Dei Verbum” konstituzioak<br />
ohartarazten<br />
digun bezala, Jainkoaren Errebelazioak bi iturri ditu:<br />
Biblia eta Elizaren<br />
tradizioa. Biak –Bibliak eta Tradizioak- batasun bat<br />
osatzen dute eta elkar<br />
argitzen dute. Elizaren Tradizioak bideratzen digu Jainkoaren Hitzaren<br />
egiazko ulermena, okerrak edo aski garbiak ez diren gure kriteroen baitan<br />
ulertu gabe.<br />
Esan dezadan berriz: Andre Maria, Zeruko gure Ama, Jainkoaren<br />
Errebelazioaren testigu leiala da. Berarengandik ikasten<br />
dugu gure barrua<br />
zabaltzen, onartzen, leialtasunez bizitzen eta munduaren<br />
aurrean testigu<br />
izaten, Jainko Aitaren Errebelazioaren testigu, Semearengan,<br />
Espiritu<br />
Santuaren bidez.<br />
Eta, beste urte batez, Arantzazuko Amari Bakearen Ama deitzen<br />
diogu. Bakebidean urratsak eman behar dituzten guztien<br />
bihotzak zentzaraz<br />
ditzala eskaten diogu berari. Gure aldetik, Jaunaren<br />
Eliza eta fededunen<br />
elkarte garenez, indarkeriaren biktimak kristau moduan<br />
babesteko
konpromisoa hartzen dugu; ETAri desegiteko eta egindako<br />
gaitza garbi<br />
aitortzeko ausardia eskatzen diogu, autojustifikazio<br />
guztiak gaindituz.<br />
Hainbeste min osatzeak eta hainbeste ezinikusi sendatzeak<br />
gardentasun<br />
handia eskatzen du eta inolako zalantzarik gabe indarkeria<br />
ez onartzea: ez<br />
iraganekoa, ez oraingoa eta ez etorkizunekoa.<br />
Batak besteari gain hartzeko arriskua dute gaurkotasun-albisteek,<br />
gertaera mingarriak ahaztaraziz, Afrikako Adarreko gosete larriarekin<br />
gertatzen den bezala. Gure oporrak lasai aurrera egin<br />
duten bitartean<br />
lurralde haietan aurrera egin du zorigaitzak, erabateko<br />
konponbiderik<br />
aurkitu gabe. CARITAS eta Manos Unidas erakundeen laguntza,<br />
beste<br />
antolabide askorena bezala garrantzitsua da, baina ez nahikoa. Uste dugu,<br />
ONUren baitako nazioarteko erakundeek behar luketela<br />
gaitasuna egoera<br />
hauei era azkar, txukun eta erabakigarrian aurre egiteko.<br />
Erabaki handiagoz<br />
egin behar dugu nazioarteko solidaritate baterako bidea. Herri aurreratuen<br />
pekatua oso larria da, bai laguntza ukatzeagatik eta<br />
baita nazioen arteko<br />
desorekekin gaizkide izateagatik ere. Lotsagarria da<br />
benetan!<br />
Bestalde, krisi ekonomikoa bereak egiten darrai gure<br />
artean, eta<br />
bereziki bere lehen lana oraindik izan ez duten gazteengan,<br />
adinez aurrera<br />
doazen langabetuengan eta etorkinengan. “Ekonomia gizakiaren<br />
esanetara”, Iruñea, Gasteiz, Bilbao eta Donostiako Gotzainok Garizuman<br />
idatzi genuen Pastoral Idazkiaren baitan eginda Arantzazuko<br />
bederatziurrenako hausnarketa Santutegi honetan. Bide<br />
luzea dugu oraindik<br />
moral sozialaren ikasbidean, zera baitirudi, merkatuko<br />
ekonomiaren koloka<br />
baino gehiago autokritika sakona behar duen sistema kapitalista baten<br />
egiturazko krisiaren aurren gaudela.<br />
Pastoral urte berriaren hasiera ere Arantzazuko Andre<br />
Mariaren esku<br />
uzten dugu, bertan hain beharrezkoa den Ebanjelizatze<br />
Berria ekiteko<br />
Pastoral Egitasmo bati helduko baitio gure Elizbarrutiak.<br />
Guztiok laguntzea<br />
eta guztiok lan honetan sartzea ezinbestekoa izango da noski. Jainkoak<br />
bedeinka gaitzala!<br />
+ Jose Ignazio Munilla<br />
Donostiako Gotzaina