KETIKA KITA DITIMPA MUSIBAH DAN KEKECEWAAN

M ENCERMATI K ONDISI B ATIN:
KETIKA KITA DITIMPA MUSIBAH
DAN KEKECEWAAN
Oleh Prof. Dr. Nasaruddin Umar, MA
Bagi orang beragama, apapun
agamanya, ada lima kondisi batin yang perlu
dicermati. Pertama, ketika kita sedang ditim-
pa musibah atau kekecewaan, kedua, ketika
kita sedang mempunyai hajat besar, ketiga,
ketika kita baru melakukan dosa besar, ke-
empat, ketika kita sedang di dalam keadaan
normal, dan kelima, ketika kita sudah men-
capai maqam lebih tinggi. Apa dan bagai-
mana kiat-kiat yang sebaiknya dilakukan jika
kita mengalami salah satu di antara kelima
kondisi batin ini, akan diuraikan di dalam
lima tulisan bersambung, sekaligus menjadi
renungan bagi kita di dalam menjalani bulan
suci Ramadlan. Semoga Ramadlan kita kali ini
secara kuantitas dan kualitas lebih meningkat
dari pada bulan Ramadlan sebelumnya.
Musibah dapat dibedakan dengan azab
dan bala. Musibah adalah ujian yang harus
dilewati seorang hamba dan berfungsi
sebagai proses pembelajaran agar ke-
hidupan masa depan kita dapat dijalani
dengan lebih baik. Musibah tidak hanya me-
nimpa bagi para pendosa tetapi juga orang-
orang yang saleh. Berbeda dengan azab, sik-
saan yang hanya diperuntukkan kepada me-
reka yang durhaka seperti azab yang pernah
ditimpakan umat-umat terdahulu. Azab tidak
menimpa orang yang shaleh, seperti Banjir
Nuh yang hanya menenggelamkan umat Nabi
Nuh yang durhaka sedangkan dirinya bersa-
ma pengikut setianya selamat. Demikian pula
umat Nabi Shaleh, ia bersama umat setianya
ISI
• Apa hakekat musibah itu?
• Bagaimana menjadikan musibah sebagai surat
cinta Tuhan?
• Bagaimana bersahabat dengan musibah?
• Bagaimana Al-Qur’an & hadis berbicara
tentang musibah dan kekecewaan?
selamat dari wabah epidemi yang menimpa
kaumnya, juga kakeknya Nabi, Abdul Muthalib
selamat dari keganasan thair ababil yang
memporakporandakan pasukan Abraham. Se-
dangkan bala, hampir sama dengan musibah,
hanya skalanya lebih personal dan berhu-
bungan dengan human error atau terkait erat
dengan hukum sebab-akibat. Misalnya karena
kecerobohan dan kelengahan maka seseorang
mengalami kecelakaan.
www. depag.go.id
Musibah di sini dapat dicontohkan
dengan salah seorang anggota keluarga ter-
cinta kita meninggal dunia, dokter memvonis
kita menderita penyakit akut, atau mendapat-
kan fitnah keji dari orang lain, atau mengalami
kekecewaan berat, misalnya gagal dipromosi,
gugur dalam seleksi, dijauhi oleh teman, dan
semacamnya. Kondisi batin seperti ini pasti
sangat menyakitkan dan membuat orang
menjadi putus asa serta kehilangan optimisme
dan harapan hidup. Bahkan kondisi seperti ini
seringkali membuat seseorang berfikir atau
melakukan solusi jalan pintas misalnya dengan
nekat bunuh diri, menjauh dari keramaian, dan
hanyut di dalam kesensaraan, atau mencebur-

2
kan diri di dalam kehidupan gelap seperti
mengkonsumsi obat penenang destruktif
seperti narkoba dan sejenisnya.
Bagi orang yang beragama, cara
terbaik yang harus dilakukan ialah kembali
kepada Tuhan. Kita harus yakin bahwa
sebesar apapun sebuah problem pasti itu
masih tetap di ambang batas kemampuan
daya dukung hamba-Nya. Allah Swt, Tuhan
Yang Maha Pengasih, tidak mungkin
membebani sesuatu di luar batas
kemampuan dan daya dukung hamba-Nya.
”Allah tidak akan membebani hamba-Nya
melainkan sesuai dengan kesanggupannya”
(Q.S. al-Baqarah/2:286).
Dalam perspektif tasawuf, musibah
atau kekecewaan hidup adalah salah satu
wujud ”surat cinta” Tuhan kepada hamba-
Nya. Mungkin Tuhan merindukan hamba-Nya
tetapi yang bersangkutan terkeco dan
tersesat dengan kesenangan duniawinya.
Akhirnya Tuhan mengutus musibah atau
kekecewaan kepadanya dan ternyata ia secara
efektif kembali kepada Tuhannya. Seseorang
yang hidup di dalam kemewahanan atau
dalam kondisi berkecukupan seringkali lebih
sulit untuk melakukan pendakian (taraqqi)
kepada Tuhannya, karena semua
kebutuhannya terpenuhi. Dalam keadaan
seperti ini banyak orang yang lalai untuk
berdoa. Ibadah yang dilakukan sebatas
kewajiban, bukan betul-betul karena
mencintai Tuhannya. Tingkat kekhusyukan
ibadahnya dengan sendirinya lemah.
Kiat menyikapi musibah kita harus
tawakkal, menyerahkan diri secara total dan
sepenuhnya kepada Allah Swt. Kita harus
yakin bahwa musibah dan kekecewaan ini
adalah pilihan terbaik Tuhan untuk kita.
Ketika Kita Ditimpa Musibah dan Kekecewaan
Allah SWT mencintai hamba-Nya dan ingin
menyelamatkannya dari siksaan lebih pedih
dan lebih lama. Nabi pernah bersabda:
”Tidaklah seorang muslim ditimpa musibah,
kedukaan, penyakit, kesulitan hidup,
kesengsaraan, hingga semisal duri yang
menusuk kakinya, melainkan itu semua
berfungsi sebagai pencuci dosa masa
lampau” (Hadis Muttafaq ’Alaih/sangat
shahih). Dalam kesempatan lain Rasulullah
pernah bersabda: ”Jika Allah SWT
menghendaki kebaikan kepada hamba-Nya
maka Ia menyegerakan siksaan-Nya (di
dunia) dan jika Allah SWT menghendaki
sebaliknya kepada hamba-Nya maka Ia
menunda siksaan-Nya di hari kiyamat”
(Hadis dari Anas, riwayat Turmudzi).
Musibah dan kekecewaan tidak mesti
diratapi terlalu lama, bahkan sebaliknya kita
perlu mengambil hikmah yang amat penting
darinya. Seringkali kita harus bersyukur
bahwa musibah memang membawa
kekecewaan hidup tetapi pada saat
bersamaan kita bisa merasakan adanya
kedekatan khusus diri kita dengan Tuhan.
Bahkan kedekatan itu tidak pernah dirasakan
sebelumnya. Seringkali justru rasa kedekatan
itu lebih menonjol ketimbang rasa
kekecewaan itu. Ini artinya musibah
membawa nikmat dan betul-betul musibah
terasa sebagai ”surat cinta” Tuhan kepada
kekasih-Nya. Semenjak musibah itu terjadi
maka semenjak itu terjadi perubahan total
hubungan diri kita dengan Tuhan.
Sebelumnya kita berjarak dengan Tuhan
tetapi dengan musibah itu kita tidak lagi mau
berpisah dan berjarak dengan Tuhan.
Musibah kita sikapi dengan tawakkal
dan mengikhlaskan diri kita kepada-Nya.

Ketika Kita Ditimpa Musibah dan Kekecewaan
Semua itu sudah suratan takdir dan telah
tercatat di buku blue print (lauh amhfudz).
Jalanilah kehidupan ini dengan datar dan
lurus. Kekuatan tawakkal dan ikhlas akan
meberikan power dan keajaiban di dalam diri
kita. Ini jaminan Tuhan: ”Jangan berduka cita,
sesungguhnya Allah bersama kita” (Q.S. al-
Taubah/9:40).
Kiat menjalani dan mempertahankan
sikap tawakkal dalam diri kita, diajarkan oleh
kalangan guru-guru tasawuf, dengan
menghayati secara mendalam dua kalimat
syahadat. ”Tidak ada Tuhan selain Allah dan
Muhammad adalah Rusul Allah”. Dengan
diawali kalimat negasi, menafikan segalanya,
kalau perlu menafikan keberadaan wujud kita
sendiri. Seolah-olah yang ada dan eksis di
jangat ini hanyalah Dia, Allah SWT. Kita
melenyapkan hakekat dan substansi diri kita
lalu larut kepada suatu Wujud Yang Maha
Abadi. Kita bagaikan mayat yang hanyut di
sungai, ke manapun sungai itu bermuara di
situlah kita akan dibawa. Terimalah dirinya
apapun adanya, karena semua orang
membawa takdir dirinya masing-masing.
Ma’rifah seperti ini lebih mudah muncul
ketika kita sedang sujud di atas hamparan
sajadah di hadapan kebesaran Allah Swt.
Lupakanlah musibah dan kekecewaan itu,
hilangkanlah semuanya, kalau perlu
lupakanlah keberadaan dirinya, seolah-olah
yang ada hanyalah Dia Sendiri. Tidak ada lagi
sosok yang ditipa musibah, tidak ada juga
sosok orang yang mendatangkan musibah,
tidak ada lagi dendam dan tidak ada lagi
yang sakit. Semuanya kembali dan menyatu
dengan-Nya. Seolah musibah itu datang
untuk menghapus memori gelap masa
lampau kita.
3
Ikhlas yang sesungguhnya memberi-
kan rasa optimisme ke dalam diri setiap
orang. Orang yang menjalani keikhlasan
penuh tidak akan pernah merasa sedih, sakit,
lelah, dan kecewa, karena semua yang dila-
kukan semata-mata karena Allah SWT. Karya
dan pengabdian yang dilakukan bukan
karena Allah SWT itulah yang sering
menyedot energi batin seseorang. Yang
bersangkutan sering merasa kecewa, lelah.
Bahkan sakit karena harapannya berbeda
dengan respons yang diberikan orang lain
terhadapnya. Jika semunya kita niatkan
seikhlasnya dan kita serahkan sepenuhnya
kepada Allah SWT maka hidup ini pasti
tenang, tidak akan merasa kecewa, tidak
akan bersedih, tidak pernah merasa jatuh,
dan mungkin tidak akan pernah lagi kita
merasa sakit, Allahu Akbar.
Nasaruddin Umar