Article Format PDF - Journal | Unair

Anggola Dewa Permadi,“ Deskripsi Konstruksi Sosial Dalam Membentuk Identitas Simbolik Oreng Manduro” hal. 232-247
Oreng Manduro tidak suka disebut sebagai orang asli pulau Madura, sebab Oreng Manduro
tidak tahu menahu bagaimana budaya asli Madura dan mereka tidak mempunyai kerabat di sana.
Oreng Manduro pada umumnya bisa berkomunikasi bahasa Jawa dengan masyarakat luar.
Dalam kehidupan sehari-hari, mereka juga masih menggunakan adat istiadat Jawa pada
umumnya.
Analisis
Pertama adalah bahasa Oreng Manduro yang digunakan dalam komunikasi sehari-hari.
Bahasa merupakan faktor pendorong adanya percampuran dari dua unsur budaya. Oreng
Manduro setiap harinya menggunakan bahasa Madura walaupun ada yang tidak sama dengan
aslinya antara arti kata dalam sebuah kalimat seperti kosa kata, bunyi kalimatnya, logat, nada dan
intonasinya, sehingga bercampur jadi satu seperti bahasa Madura dengan logat Jawa atau bahasa
Madura dengan logat yang asli seperti orang pulau Madura serta bahasa Jawa dengan logat
Madura. Bahasa Jawa Oreng Manduro juga sangat fasih dan menguasai dua tipe yaitu kromo
inggil juga ngoko.
Kedua adalah religi yang merasuk kedalam jiwa mereka. Oreng Manduro mayoritas
memeluk agama Islam. Islam di sini yang mereka gunakan adalah tipe aliran Aboge, Islam KTP
atau Abangan seperti yang saya lihat di lapangan. Oreng Manduro yang mengaku jati diri
mereka sebagai orang Islam tetapi implementasinya tidak seperti orang Islam pada umumnya
yang menjalankan Syariat Islam. Istilah Aboge di sini dimaknai oleh peristiwa sejarah Islam yang
pada saat itu terjadi konflik antara sesama pemeluk agama Islam. Konflik tersebut yang
mengenai penetapan hari raya Idul Fitri pada tanggal satu syawal. Pada waktu itu telah terjadi
disintegrasi terhadap sesama umat Islam menjadi dua aliran yaitu aliran Asapon dan aliran
Aboge.
Asapon artinya Alif atau angka satu jatuh pada hari selasa pon. Aliran ini menentukan
jadwal lebaran jatuhnya tanggal satu syawal terlebih dahulu terpaut satu hari. Menurut pendapat
mereka aliran Asapon itu sama saja dengan aliran Santri yaitu dimana aliran ini adalah aliran
yang menganut penuh taat pada Syariat Islam sehingga tipe agama Islam ini adalah pemurnian
sesuai kitab Al Qur’an dan Hadist.
AntroUnairDotNet, Vol.2/No.1/Jan.-Pebruari 2013 Hal. 240