literaturaTmcodneobis Tanamedrove problemebi Contemporary ...

двойники-антагонисты, постоянно «спотыкающиеся» друг о друга.
Убедившись в прозорливости Гоголя, Пушкин приглашает его в
«Современник»; однако литературный патронаж приносит новоиспеченному
редактору одни неприятности: новый сотрудник оказывается
«плодовит, как нежинская свиноматка» (Коковкин 2007:85),
вытесняет своими «поросями с лужами» всех остальных сотрудников
журнала и пишет доносы на самого поэта, осведомляя Охранное
отделение о его неблагонамеренных произведениях. Даже состояние
перемирия несет на себе черты перманентного конфликта,
проявляющегося то в мелких размолвках (например, вокруг имени
жены Пушкина), то в более глобальных творческих спорах, увенчавшихся
финальной дуэлью. Антагонистичность героев объясняется
разницей их темпераментов, заданной карамзинской оппозицией
«чувствительного и холодного», по законам гротесковой реальности
опрокинутой в сексуальную плоскость: страстность и сексуальная
энергия Пушкина («А-а-фрика!!») противопоставляется
рассудительности (вкупе с провидческим даром и прогрессирующей
манией величия) и сексуальной пассивности Гоголя.
Принцип удвоения главных героев пьесы подчеркивается и
двойничеством других персонажей, создающим в пьесе сложную
систему карнавальных альянсов (каждый герой при этом является
пародийным двойником своего исторического прототипа): триада
Д’Антес (Ж.Ш. Дантес – убийца Пушкина), Д’Аршиак (О. д'Аршиак
– секундант Дантеса), Д’Анзас (К.К. Данзас – друг и секундант
Пушкина), к ней примыкает и Пушкин, лицейское прозвище которого
(Француз) становится причиной комического недоразумения;
Лоджио и Поджио (братья-декабристы И.В. и А.В. Поджио);
Пушкин и Федор Кузьмич (благочестивый старец, под именем которого,
согласно народной легенде, провел свои последние годы
император Александр I) и т.п. Тотальное двойничество поддерживается
общей ситуацией «театра в театре» с ее мотивами переодевания
и узнавания, образами «маскерада» и карточной игры, которые
обнажают условность разыгрываемого спектакля и проблематизируют
вопрос экзистенциальной и национальной идентификации
человека.
Наконец, всеобщий маскарад в финале пьесы оборачивается
демонстрацией общей трагической судьбы близнечной пары, и
фарсовый сюжет неожиданно приобретает трагические обертоны.
Во-первых, диалектическая противоречивость дружбы-вражды
42