literaturaTmcodneobis Tanamedrove problemebi Contemporary ...

ный видел и в барокко, и в романтизме с его разными идеологическими
разновидности (Лихачев 1973:5).
А. Макаров говорил, что понятие барочности со временем стало
практически синонимом украинского в искусстве (Від... 1996:6).
В. Коптилов (Коптілов 1997) также говорит о том, что изучение
Барокко для Украины имеет особенную важность, поскольку прояснение
сути стиля, который выявил себя в украинской архитектуре,
литературе, живописи на протяжении почти двух столетий,
непосредственно касается понимания духовности нашего народа,
становления его культурных традиций и определения тенденций,
которые раскрывались в послебарочную эпоху истории украинской
культуры. Как справедливо отметил А.Михайлов, «суть того, что
именуется «барокко» или «эпохой барокко», совершенно сопряжена
с историей его изучения» (Михайлов 1994:332). Две главных
волны увлеченных занятий барокко, которые называет ученый, это
1920-е и 1960-е годы. В украинском литературоведении вторая волна
началась несколько позже, барокко начали активно изучать с
1980-х годов.
Предложенная в диссертации М. Ольховик транскультурная
концепция развития эстетического дискурса украинского искусства
(«от барокко до барокко») предусматривает выделение феномена
барочности как такого, что приобретает универсальные, метаисторические
измерения с точки зрения «универсализма», как одной из
наиболее новых философско-мировоззренческих парадигм панъевропейского
характера (Ольховик 2005:3). Д.Чижевский двояко относится
к идеям В. Державина относительно вневременной характеристики
стилей. Еще в ХІХ веке говорилось о «барочном» характере
искусства поздней античности, о «реализме» как вечном течении,
которое как стилевая тенденция проявлялась в разные эпохи
развития искусства, о «барочной готике» (готические элементы в
рамках барокко) и т. п. (Чижевський 2003:356).
Эжен Д’Орс предположил, что барокко — это перманентное
состояние истории искусств, ее регулярно возвращающаяся парадигма,
и насчитал 22 разных барокко — от пещерного до александрийского,
древнеримского, готического, усмотрел признаки барокко
у сентименталистов, в модерне и в послевоенном искусстве. Ю.
Випер (Виппер 1990:149) довольно критически высказался относительно
переноса понятия «барокко» из среды искусства непосредственно
в область философии, истории экономики. Ученый считает,
306