literaturaTmcodneobis Tanamedrove problemebi Contemporary ...

сказа о пути (жизни) классической традиции в ее первом переемном
“лоне” (во всяком случае, на него указывает Мережковский) –
римском и западноевропейском Нового времени. И основной “драматургический”
мотив, и основная драматургическая линия здесь –
та же (“диссонанс” кульминирует в творчестве Ибсена, см. соответствующий
очерк). В изложении двух исторических рядов (русского
и римско-европейского) проступает, однако, различие: новое,
современное, дух ХІХ столетия и fin de siècle выступает третьим
самостоятельным участником “драматургического действа” на
Западе, и его нельзя охарактеризовать как дух обнажения всех
начал и [дух] во имя согласования “эллинского” и “христианского”.
Дух декаданса не выявлен номинативно как третяя содействующая
сила в той части “Вечных спутников”, которая посвящена русской
литературе, - он оставлен “за скобки” (но не выявлен даже в предисловии
к книге). ∗ И все таки пути и западноевропейской, и русской
литературы можно свести к одной и той же модели: отпадение
от классической традиции и придерживание к ней, отпадение и от
нее и от христианства, и поиск их глубочайших начал. Но между
двумя частями сборника наблюдается очевидная разница, она же и
“зеркальная симметрия”: в первой части “векторы” “фабульного” и
“сюжетного” времени совпадают, во второй они противоположной
направленности. “Русская” часть начинается с очерка о Достоевском
и заканчивается очерком о Пушкине. Нам кажется, что эта
“правильная неправильность” кодирует конкретное, “содержательное”,
идеологическое ожидание, заданное в книге: русская литература
последует общей модели исторического пути литературы – и,
вместе с тем, ей не последует. “Дурная бесконечность” (коей подвластна
была европейская над-нацианальная литература и, наверное,
национальные литературы Европы) приостановится, русская
литература будет не только отпадать и искать, но и найдет. Творчество
Пушкина и он сам являются прообразом ожидаемого, чаемого
Мережковским.
У мифа – и свой актуальный момент; “отпадение” и поиск – в
настоящем. Потенциальная форма современности, понимаемой как
∗ В издании 1914 г. (17 и 18 тт. Собрания сочинений) указанный композиционный
“пробел”, или же ассимметрия, “восполнен”. Присутствие третьего начала, силы, мироощущения
– современного, декадентского, – опредмечено. В рамках 18-го тома помещено
сочинение, современное очеркам “Вечных спутников”, “О причинах упадка и о
новых течениях современной русской литературы” (1893).
198