literaturaTmcodneobis Tanamedrove problemebi Contemporary ...

ические, описание которых переплетены с современными картинами
– встречи с телом Грибоеда, сценами турецкой войны, взятого
войсками Арзрума. Мир ислама противопоставляется миру библейскому,
символизм пронизывает обычные на первый взгляд вещи.
Ливень, в результате которого путешественник вымок до нитки –
уподобляется библейскому потопу, горячий источник, в котором
можно искупаться – крещению и т.д.
«Путешествие в Армению» содержит пушкинский контраст -
разворачивается на фоне «городов бородатых Востока», библейского,
и имперского чиновника, ворующего первоценности – свободу,
воздух, целебную («колючую») воду Арзни.
У Мандельштама государство, в котором из водопроводного
крана «хлещут казни», в буддийской Москве «татарский, некрещеный
позвоночник, с которым проживем не год, не два» обступают
поэта, лишают его жизненного пространства. Им противостоит
«страна субботняя», страна, осознающая свою связь с началом цивилизации,
зарождения христианства.
Но самый резкий, трагический контраст сохраняется между
«поэтом и царем». Главный антагонист, главный враг – («а чуть
хватит на пол разговорца, Так припомнят кремлевского горца») -
Сталин, «лицо кавказской национальности», как сказали бы
сегодня.
Этот образ «кавказского горца» не самоочевиден. Кавказ у
Мандельштама разный. Поэтический, библейский и имперский.
Знакомство с грузинской поэзией по собственному признанию
поэта оставило «в крови Колхиды колыханье».
Но как оно проявилось, как повлияло на «состав крови» поэзии
Мандельштама после 1921 года, до сих пор не очень-то ясно. Дэвид
Рейфилд в статье «Полный брожения и аромата сосуд». Грузинская
поэзия в переводах Мандельштама справедливо отмечает
влияние на стихи 1921-23 годов в основном грузинской фонетики,
находит сходство с поэзией Нико Мицишвили и осторожно выделяет
мотив совести, «который можно попробовать приписать влиянию
Важа Пшавела» (Рейфилд 1995:289).
Мы считаем, что есть еще один мотив, который перешел в
творчество Мандельштама в результате знакомства с грузинской
поэзией. Это тема разбоя и единоборства героев, которая имеет
отношение не только к поэзии, но и к жизни Мандельштама.
18