literaturaTmcodneobis Tanamedrove problemebi Contemporary ...

ние и тот факт, что ни для русской литературы, ни для русского
фольклора не характерна смысловая пара «ума/чума» ∗ , как и для
иранского и армянского фольклора. Тогда как «чуму» постоянно
находим в формуле концовок грузинских сказок «Čiri – ik‘a, lxini –
ak’a; k’ato – ik’a, p’k’vili – ak’a». Грибоедову удалось сплавить воедино
столь разнородные явления.
Непосредственные впечатления от Грузии и Кавказа обогащали
русскую литературу XIX века.
В.Т.Нарежный, служивший в 1802-03 году в Грузии чиновником
при правителе П.И.Коваленском, написал в 1818 году сатирически-утопический
роман «Черный год или Горские князья» в
традициях философски-сатирических романов Вольтера. Критика
бесправия и беспорядков на Кавказе была столь резкой, что роман,
несмотря на идеализированный образ просвещенного молодого героя,
осетинского князя, не был напечатан при жизни автора и увидел
свет, не вызвав читательского интереса, лишь в 1829 году, когда
в русской литературе наступала эра романтических повестей
А.Бестужева-Марлинского о Кавказе.
Сосланный в 1829 году на Кавказ Бестужев-Марлинский пишет
свои произведения аффектированно, педалируя восточный колорит,
уснащая повествование каламбурами, используя прием рассказа
в рассказе, всячески занимаясь украшательством текста. Это
приводит к большому читательскому успеху. «Рассказ офицера,
бывшего в плену у горцев», «Амалат-бек», «Мулла-Нур», формировали
отношение к кавказским реалиям и мотивам у русских читателей
и предшествовали их осмыслению М.Ю.Лермонтовым,
позже Л.Н.Толстым.
Интерес к востоку, возникший у Лермонтова под влиянием
Байрона был развит и оплодотворен собственным опытом знакомства
с Кавказом. Впервые попав сюда ребенком (в шестилетнем
возрасте, затем в 1825 году) он обращается к впечатлениям от необыкновенной
природы уже в раннем творчестве («Кавказ», 1830,
«Синие горы Кавказа, приветствую вас…», 1832). Это восхищение
будет только усиливаться с годами и в его лирике, и в прозе ∗∗ ,
∗ В.И.Даль в «Пословицах русского народа» приводит пары «радость-горе», «горе-беда»,
«горе-утешение, «горе-обида» (Даль 1957: 139-142, 142-149, 149-154, 154-160), причем
«чуму» нам не удалось отыскать ни в одной из пословиц.
∗∗ «Вид с трех сторон у меня чудесный. На запад Бешту синеет, как «последняя туча рассеянной
бури»; на север поднимается Машук, как мохнатая персидская шапка, и закры-
15