inprimitzeko bertsioa PDFn - Armiarma

24. Ezagut zatzu zuzenbidea eta Jainkoaren erabakiak, zaude ezarria
izan zaren bezala eta ez utz Jainko guziz goraren othoiztea.
25. Mende sainduko alderat egizu, bizi direnekin eta Jainkoari aithor
ematen diotenekin.
26. Ez egon gaixtaginen makhurretan, hil aitzinean aithor bihur zazu.
Deusere ez balitz bezala galtzen da hilen ganikako aithorra.
27. Bizi zarelarik aithor bihur zazu, bizi eta sasual zarelarik bihur
zazu, lauda Jainkoa eta ospe bihur haren urrikalpenez.
28. Zeinen diren handiak haren urrikalmendua, eta barkhamendua
haren ganat bihurtzen direnentzat
29. Alabainan oro ez ditezke gizonen baithan izan, zeren gizasemea
ez baita herioaren garai eta maltzurkeriaren ezdeustasunean lakhet baita.
30. Zer da iguzkia baino argiagorik? eta-bada iraungiko da. Haragiak
eta odolak asmatzen dutena baino zer da tzarragorik? eta hura jazarria
izanen zaiote.
31. Iguzkiak begiratzen dio zeru goretako indarrari, eta gizona ez da
hauts eta lur baizik.
XVIII. KAP.
1. Egundainotik bizi denak guziak batean kreatu ditu; Jainkoa bakharrik
izaten da zuzentzat ezagutua, eta ezin-garhaituzko errege egonen
da bethiren bethi.
2. Nor daite gai haren egintzen errateko?
3. Nork ezen ikharturen ditu harek egin sendagailak?
4. Nork, berriz, ezagutaraziko du haren handitasunaren ahala? edo
nor abiatuko da haren urrikalmenduaren erraten?
5. Ez ditazke ez guti, ez berha, ez ardiets Jainkoaren sendagailak.
6. Noiz-ere gizonak akhabatu baituke, orduan hasiko da; eta noiz-ere
gelditu baititake, balditua egonen da.
7. Zer da gizona eta zer da haren ahala? zer ongiz, edo zer gaizkiz da gai?
8. Gizonen bizia, luzeena harturik ere, ehun urthetakoa da; hekien
urthe aphurrak bethiko mendearen egunean hartuak dira hala-nola itsasoko
ur-xorta bat, hala nola legar-izpi bat.
9. Horren gatik Jainkoa igurikor da gizonen alderat, eta hekien gainera
ixurtzen du bere urrikalmendua.
10. Ikhusten du hekien bihotzen sendokeria gaixtoa dela, eta ezagutzen
du hekien izpirituko deboiladura tzarra dela.
11. Hargatik hekien baithan bethetzen du bere urrikalkortasuna eta
erakhusten diote zuzenaren bidea.
BIBLE SAINDUA (II) Jean Pierre Duvoisin
12. Gizonaren urrikalkortasuna, haren lagunaren gainera hedatzen
da; Jainkoarena ordean haragi ororen gainera.
13. Harek badu urrikalmendua, irakhasten eta kridantzatzen du, halanola
artzainak bere arthaldea.
14. Urrikari ditu haren urrikalmenduko irakhaspena hartzen dutenak,
eta haren erabakien azpian lehiatuz jartzen direnak.
15. Ene haurra, egiten duzun ongiarekin erantzuna ez nahasteka, eta
zerbait ematen duzunean ez eratxik hitz gaixtoen atsekabea.
16. Ihintzak ez othe du berria ematzen? hala-hala hitz gozoa emaitza
baino hobea da.
17. Solas hura ez othe da eman den onaren garai? bainan bat eta bertzea
gizon prestuarekin dira.
18. Zoroak saminki erantzuten du, eta ikhasigabearen emaitzak
zitzorrarazten ditu begiak.
19. Juiatu baino lehen, zuzentasuna aphain zazu zure baithan; eta
mintzatu baino lehen, jakitatea bil zazu.
20. Gaitzak jo baino lehen, sendakariaz zerbitza zaite; juiatu baino
lehen, argi zazu zure burua, eta Jainkoaren aitzinean aurkhituko duzu
begitharte.
21. Gaitzak jo baino lehen, aphal zazu zure burua, eta eritasuneko
orduan erakhutsazu zure bihurpena.
22. Deusek-ere ez bezaitza traba othoitz egitetik bethi, eta ez izan
herabe hil arteo zuzenbidean ibiltzeko; zeren Jaunaren sariak bethi guzian
iraunen baitu.
23. Othoitzaren aitzinetik aphain zazu zure arima, eta ez izan
Jainkoaren frogatzen dabilan gizona iduri.
24. Orhoit zaite azken eguneko hasarreaz eta orduaz zeintan batbederari
emanen baitzaio bere bizitzearen araberako saria.
25. Behartasunaz orhoit zaite nasaiziako egunean eta noharroinaren
beharrez aberastasuneko egunean.
26. Goizetik arratsera aroa aldatzen da, eta horiek oro tupustean egiten
dira Jainkoaren begietan.
27. Gizon zuhurra bethi beldurrean dago, eta bekhatuetako egunean
begiratuko da nagitasunetik.
28. Gizon xothilak ezagutzen du zuhurtzia, eta aithor bihurtzen dio
hura aurkhitzen duenari.
29. Gizon adimentutakoak beren hitzetan, zuhurki dabiltza berak;
badute egiaren eta zuzenaren aditza, eta uria bezala ixurtzen dituzte
erran-zaharrak eta erabakiak.
448 449