inprimitzeko bertsioa PDFn - Armiarma

14. Nork-berak bere ahoko fruituetarik bilduko du bere ona, eta bere
eskuetako egintzen arabera emana izanen zaio.
15. Zoroari bere bidea zuzena zaio bere begietan; aldiz, zuhurra
denak entzuten ditu bertzeen erranak.
16. Ergelak berehala agertzen du bere samurra; berriz, izan hidoia
nork-ere gordetzen baitu, hura xothila da.
17. Dakienaren errailea, lekhuko zuzena da; aldiz, gezurrez mintzo
dena, lekhuko maulatia da.
18. Bada agintzen duenik eta kontzientziaren ezpataz bezala sistatua
denik; bainan zuhurraren mihia haren osagarria da.
19. Egiaz mintzo den ahoa, bethi gogor egonen da; aldiz, harramaskan
mintzo den lekhukoak aphaintzen du mihi gezurtia.
20. Zimarkhua da gaizki asmaketan hari direnen bihotzean; bozkarioa
jarraikitzen zaiote, ordean, bakezko asmuen egiten hari direnei.
21. Zer-nahi gertha dakiokeen, prestua ez da ilhunduran jarriko;
aldiz, gaitzak betheko ditu gaixtaginak.
22. Ezpain gezurtiak hatsgarri zaizko Jaunari; zintasunean dabiltzanak,
berriz, haren gogoko dira.
23. Gizon xothilak gordetzen du bere jakintasuna; eta zoroaren bihotza
bere erhokeriaren agertzera hari da.
24. Hazkarren eskua nausi izanen da; aldiz, nagia dena, zerga pagatzen
hariko da.
25. Bihotzeko ithundurak beheratuko du gizona, bainan solas on
batek goiheretuko du.
26. Bere adiskidearen kariaz, bidegabe batez axola ez dadukana,
gizon prestua da; beren bideak, ordean, enganatuko ditu gaixtaginak.
27. Maulatiak ez du irabazirik atzemanen, eta prestuaren ontasunak
izanen du urhearen balioa.
28. Zuzenbidean da bizitzea; bide zeiherrak, berriz, heriotzera darama.
XIII. KAP.
1. Seme zuhurrak aditzen du aitaren irakhaspena; bainan irri-egile
denak ez du entzuten kridantzatua denean.
2. Gizon prestua ontasunez betheko da bere ahoko fruitutik; ordean
lege-hausleen arima tzarra da.
3. Bere ahoa zaintzen duenak zaintzen du bere arima; aldiz, bahaskaki
mintzatzen denak jasanen ditu gaitzen ukiak.
4. Nagiak du nahi eta ez nahi; langile direnak, berriz, gorituko dira.
BIBLE SAINDUA (II) Jean Pierre Duvoisin
5. Prestuak hastiatuko du gezurrezko solasa; gaixtaginak aldiz, ahalkatzen
du eta ahalkatua izanen da.
6. Prestutasunak zaintzen du hobengabearen bidea; tzarkeriak
ordean, eragozten du bekhatorea.
7. Hulakoak iduri du aberats, zeinak deusik ez baitu; eta halakoak
iduri du behar, zeina aberastasunen erdian baita.
8. Aberatsak bere aberastasunez berrerosten du bizia; bainan beharrak
ezin jasan dezake larderia.
9. Prestuen argiak bozten du; aldiz, gaixtaginen kriselua hilen da.
10. Hanpurutsuen artean badira bethi khimerak; aldiz, gauza guziak
umotasunekin egiten dituztenei hotsematen diote zuhurtziak.
11. Ontasun herresaka metatua gutituko da; bainan aphurka eskuz
bildua berhatuko da.
12. Gerorat dagoen pheskizak ilhuntzen du arima; nahikari bethetzen
dena, bizitzeko zuhaitza da.
13. Gauza zerbaitentzat erdeinu atheratzen duenak, bere burua lotzen
du gerokotzat; bainan manamenduaren beldur dena, bakean egonen da.
Arima amarrutsuak bekhatutan inguruka dabiltza; aldiz, prestuak
dira urrikalkor eta urrikaltzen.
14. Zuhurraren legea da bizitzeko ithurria, heriotzeko zorigaitzetik
baztertzeko.
15. Irakhasmen onak dakhar grazia; trufatzaileen bidean da zurrunbiloa.
16. Xothilak umotasunekin egiten ditu guziak; ergelak berriz, agertzen
du bere zorokeria.
17. Gaixtaginaren mandataria zorigaitzera eroriko da; aldiz, mandatari
zinak osagarria dakhar.
18. Irakhasmena bazterrerat uzten duenarentzat erromestasuna eta
laidoa; aldiz, kridantzatzaileari ethordun denarentzat ospea.
19. Nahikaria bethetzen bada, arimak gozo hartzen du: zoroek higuin
dituzte gaizkiari ihes egiten diotenak.
20. Zuhurrekin dabilana, zuhur izanen da; zoroen adiskidea, hekien
iduriko eginen da.
21. Gaitza bekhatoreen ondotik dabila; eta onak prestuei emanak izanen
zaroezte.
22. Gizon onak ondoretzat semeak eta ilobasoak uzten ditu; eta gaixtoaren
ontasunak prestuarentzat begiratuak dira.
23. Arbasoen ganikako lurrean ontasun handia altxatzen da; eta bertzeetan
biltzen da adimendurik gabe.
336 337