April 2011 Liahona - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

MAHKOTA
DURI, MAHKOTA
KEMENANGAN
Oleh Larry Hiller
Majalah Gereja
Bulan Agustus di Tanah Suci. Di sekeliling
kita reruntuhan Kapernaum berkilau
diterpa panas siang hari. Itu dahulu
sebuah tempat yang menarik, namun pemandu
kami dan cicada [semacam serangga]
keduanya berisik selama beberapa saat, dan
pikiran saya mulai mengembara.
Tiba-tiba saya tersadar sewaktu si pemandu
menunjuk ke arah pohon yang menaungi
kami dan berkata dengan tiba-tiba, “Mereka
menyebut itu pohon ‘mahkota duri’.” Saya
melihat pada cabang-cabangnya yang berdaun
lebat. Di mana durinya? Mengulurkan tangan,
saya dengan hati-hati mencabut batang kecil
terdekat.
Di sana, di antara daun-daun yang lebat,
saya melihat duri-duri itu. Ramping dan hijau,
sangat tajam dan sepanjang ibu jari saya, itu
tidak dapat dilihat dari jarak beberapa meter.
Namun siapa pun yang bersentuhan dengan
salah satu ranting lebat itu pastilah akan merasa
kesakitan.
Saya memikirkan banyak lukisan yang telah
saya lihat mengenai Juruselamat berdiri di
depan pengadilan yang mencemooh, mengenakan
jubah ungu dan memakai mahkota untaian
dedaunan kering, berduri. Tiba-tiba saya
teringat bahwa seorang budak atau serdadu
yang ditugasi membuat mahkota itu mungkin
ingin menggunakan ranting-ranting hijau yang
lentur itu seperti ranting-ranting pohon di
atas—bukan dengan ranting yang lemah dan
kering. Bisa dikatakan, tujuan dari mahkota itu
bukan sekadar untuk menimbulkan rasa sakit
namun untuk menghina dan mencemooh.
Di dunia kuno sebuah mahkota atau
80 Liahona
SAMPAI KITA BERTEMU LAGI
Bagi saya mahkota
duri telah
menjadi sebuah
simbol kepedulianJuruselamat
terhadap
semua rasa sakit
tersembunyi
kita—dan kemampuan-Nya
untuk menyembuhkannya.
rangkaian bunga berdaun banyak dan
hijau—biasanya dari daun-daun salam
beraroma sering diberikan kepada para
pemenang kontes atau perang. Rangkaian
daun salam mempercantik figur
para raja dan kaisar. Mungkin mahkota
sadis yang disematkan di dahi Juruselamat
berdaun banyak dan hijau yang
secara tajam merujuk pada kehormatan
kuno itu. Itu sekadar anggapan, bukan
masalah ajaran. Namun bagi saya,
memvisualisasi seperti itu memberi satu
aspek Pendamaian secara lebih jelas ke
dalam fokus: Juruselamat peduli terhadap
kesengsaraan kita, dan Dia mampu
menyembuhkan kita.
Jubah yang dipakaikan kepada-Nya
adalah lambang cemoohan terhadap raja.
Itu menutupi bilur-bilur dan luka-luka dari
derita yang baru saja dialami-Nya. Dalam cara
yang sama, sebuah mahkota duri berdaun
banyak akan terlihat seperti kalungan bunga
sang juara namun sebenarnya akan menutupi
rasa sakit yang diakibatkannya.
Begitu banyak dari kita menanggung rasa
sakit yang tak terlihat. Nyanyian pujian mengajarkan
bahwa “dalam hati yang sunyi tersembunyi
kesengsaraan yang mata tak dapat
lihat” (“Lord, I Would Follow Thee,” Hymns,
no. 220). Namun Juruselamat sungguh melihat.
Dia sangat terbiasa dengan penderitaan
pribadi. Seluruh pelayanan-Nya adalah hidup
dalam antisipasi akan Pendamaian dan Kebangkitan.
Namun mereka yang Dia ajar dan
diberkati serta disembuhkan tidak mengetahuinya.
Bahkan para murid-Nya sendiri tetap
tidak tanggap.
Juruselamat melihat melampaui “jubah”
dan “mahkota” yang menutupi penderitaan
kita dari orang lain. Mengalami “rasa sakit dan
kesengsaraan dan cobaan dari setiap jenis,”
Dia penuh belas kasihan dan mengetahui cara
menolong kita ketika kita meletakkan beban
kita di kaki-Nya (lihat Alma 7:11–12). Dia
adalah balsam yang dapat menyembuhkan
luka-luka yang dalam dan tersembunyi. Dan
mahkota yang Dia ulurkan bagi kita sesungguhnya
adalah mahkota kemenangan. ◼
KRISTUS DENGAN MAHKOTA DURI, OLEH CARL HEINRICH BLOCH, DIGUNAKAN SEIZIN DARI MUSEUM SEJARAH NASIONAL DI FREDERIKSBORG DI HILLERØD, DENMARK, DILARANG MENGOPI.