darul-islam-di-aceh

More documents

Recommendations

Info

68 Darul Islam di Aceh: Analisis Sosial-Politik Pemberontakan Regional di Indonesia satu per satu. 30 Setelah itu, di depan kantor Teuku Nyak Arief dinaikkanlah bendera Merah Putih yang pertama di Aceh, yaitu pada tanggal 24 Agustus 1945. Penaikan bendera dipimpin langsung oleh Teuku Nyak Arief, sedangkan yang menggerak benderanya adalah Husein Naim (mantan Kepala Polisi pertama) dan Muhammad Amin Bugeh. Sebenarnya, mereka-mereka inilah yang telah “menjual” Negara Islam Aceh yang berdaulat penuh kepada Republik Indonesia Soekarno. Menyusul kemudian penaikan-penaikan bendera di seluruh Aceh, di antaranya: Penaikan bendera di Lhok Sukon, pada 29 Agustus 1945, dipimpin oleh Hasbi Wahidi, di Lhokseumawe dipimpin oleh Teuku Panglima Agung Ibrahim dan Hasan Sab, di Langsa jam sembilan pagi 1 Oktober 1945 di lapangan stasiun kereta api dinaikkan bendera merah putih, di Kuala Simpang pada tanggal 3 September, penarikan bendera dipimpin oleh H. Burhan Jamil. Pada tanggal 5 September dinaikkan bendera di depan Kantor Camat Kuala Simpang dipimpin oleh Syamsuddin Siregar dan Abu Samah, peniup terompet Arifin Bujong dan Sofyan Tanour, Teuku Raja Sulung, pidato disampaikan oleh Haji Burhan Jamil, di Tualang Cut dinaikan bendera pada tanggal 2 Oktober oleh barisan laskar, di Aceh Selatan pada tanggal 4 Oktober dipimpin oleh AR. Hajat, Khabar Ginting, Abdul Karim, Gindo Bangko, di Blang Keujreun pada tanggal 4 Oktober 1945 dipimpin oleh Muhammad Din Sinar Terang, di Aceh Tengah pada tanggal 5 Oktober 1945 dipimpin oleh Teuku Mahmud yang memimpin acara Raja Abdul Wahab Muda Sedang, di Aceh Selatan pada tanggal 4 September 1945 penaikan bendera dipimpin oleh Muhammad Nasir dan Muhammad Ali Akbar, di Aceh Barat Meulaboh September 1945 penaikkan bendera dipimpin oleh Wahab Makmur dan Teuku Cut Raman. Pada tanggal 3 September 1945, penarikan bendera Merah Putih dipimpin oleh Teungku Umar Tiro dan Hasan Muhammad Di Tiro selaku Ketua Barisan Pemuda Indonesia Lamlo yang menggerek 30 C. Van Dijk, op.cit., hlm. 198. Dewan Revolusi: Perpecahan Internal Darul Islam Aceh 299 sudah beralih masuk ke PRRI. Hadji Hasanoeddin Siregar yang tetap patuh kepada Teungku Muhammad Daud Beureuèh dan tetap setia dalam TII, ia kemudian mengangkat Noekoem menjadi penguasa perang di Resimen VII. Dalam suatu operasi mendapat suatu kekecewaan yang menjadi pecah antara PRRI dengan TII. Noekoem datangi Mayor Hadji Hasanoeddin Siregar membentangkan segala keburukan yang telah terjadi zina, judi, rampok, agama baru. Hadji Hasanoeddin Siregar adalah sebagai pengurus keuangan Sabang Merauke dan TII, sampai sekarang belum ada perbaikan. Noekoem menyatakan keluar dari Sabang Merauke(PRRI) dan masuk DI dan diangkat menjadi consigner TII dengan minta bantuan dari Gazali, tetapi tak diberikan. Nukum berikhtiar mencari jalan untuk memperoleh uang, sekarang baru dapat membantu TII sedikit-sedikit dan sudah saya beli pakaian dan peluru Ketika datang Menteri Perang dan Menteri Dalam Negeri NII tak dikatakan pada Menteri Dalam Negeri bahwa di sini banyak perjudian, perzinaan, perampokan dan membuat aliran baru yang aneh-aneh dalam Islam. 18 TII kemudian bergerak terus menghadang barisan PRRI dan berhasil mensita satu kapal milik PRRI sejumlah 30 mil yang merupakan kepunyaan saudagar-saudagar. Para TII menceritakan bahwa Tentara PRRI hanya 64 orang lagi yang selalu berjudi, pernah ditangkap oleh Noekoem selagi judi itu tetapi oleh Hasanoeddin dilepaskan. Bagi Noekoem, dalam memerangi PRRI, ia rela mati dalam Islam, suatu moralitas yang jarang terdapat pada tentara kita. Menurut Moe’in Hasjim, dari TII, kondisi moral tentara PRII ini payah diatasi karena ada dua komando, ada dua hukum. Banyak tentara PRRI yang tertangkap tak bersedia masuk DI, sedang sebahagian dari TII sudah masuk PRRI karena mewah, tak mau kembali lagi ke TII. Kerusakan moral karena terpengaruh pemberontakan yang lain terjadi karena banyak personil TII yang sudah terpengaruh Dewan Revolusi 18 Amelz, Riwajat Singkat Atjeh…., hlm. 61. Dan juga lihat M Noer el-Ibrahimy, Peranan Tgk. Daud Beureuèh dalam Pergolakan Aceh, (Jakarta: Media Dakwah, 2001).
298 Darul Islam di Aceh: Analisis Sosial-Politik Pemberontakan Regional di Indonesia 19. Kapten Ismail M. Perwira Staf T&T TII 20. H. Abu Bakar Anggota Majelis Syura NBA NII 21. Tgk. Harus B.E. Anggota Majelis Syura 22. Tgk. Daud Ali Anggota Majelis Syura 23. Tgk. M. Daud Bugeh Anggota Majelis Syura 24. Tgk. Raden Anggota Majelis Syura 25. Thamrin Amin Anggota Majelis Syura Langkah pertama Abdul Gani Usman dalam kedudukannya sebagai ketua Dewan Revolusi adalah membuat pengumuman yang menyatakan, jabatan kepala negara untuk sementara dilaksanakan Dewan Pertimbangan Revolusi, yang diketuai Amir Husin al Mudjahid. Pada waktu yang bersamaan ia memerintahkan para pengikutnya menghentikan pemungutan pajak di desa-desa, disertai ancaman terhadap siapa saja yang masih terus melakukannya. Mengenai Tentara Islam, Hasan Saleh membatasi gerak para prajurit Divisi Tengku Chik Ditiro dalam asrama mereka, dengan menarik mereka dari desa-desa tempat mereka ditempatkan. Selanjutnya ia mengumumkan, Dewan Revolusi akan mengirimkan delegasi ke Jakarta untuk membicarakan berakhirnya jihad suci menegakkan Negara Islam dengan para penguasa Republik. Pada bulan-bulan berikutnya Dewan Revolusi diikuti pasukan dari Aceh Barat yang dipimpin T.R. Idris dan Komandan Resimen VII Sumatera Timur, Haji Hasanuddin. 16 Pada Agustus, Abdul Gani Mutiara menyatakan Dewan Revolusi didukung 25.000 anggota Darul Islam. 17 Namun, kemudian banyak anggota Dewan Revolusi yang 16 Kedudukan Haji Hasanuddin sebagai komandan Resimen Sumatera Timur diambil alih Teuku Saat; tetapi kebanyakan prajurit mengikuti Haji Hasanuddin Siregar. Adanya tokoh ini sekaligus menegaskan bahwa ini bukanlah pergerakan dari Aceh untuk Aceh, melainkan lebih sebagai dari Aceh untuk Indonesia, untuk umat Islam. 17 C. van Dijk, Darul Islam, Sebuah Pemberontakan, (terj.), (Jakarta: Grafiti Pers, 1991), hlm. 265. Aceh di Awal Kemerdekaan bendera adalah Muhammad Saleh (Ayahwa Leh). Pada kesempatan itu Teungku Umar Tiro selaku pewaris satu-satunya keluarga Tiro bersumpah setia atas nama keluarga Tiro terhadap Republik Indonesia. Keluarga Tiro, dengan menaikkan bendera Merah Putih ini, telah mengesahkan ijab kabul terjualnya Aceh kepada Indonesia. Dukungan kepada Republik dari para pemimpin keagamaan yang lebih tua datang pada tanggal 15 Oktober 1945 berupa “Pernyataan Ulama Seluruh Aceh” yang ditandatangani oleh empat ulama terkenal: Teungku Muhammad Daud Beureuèh dan Teungku Ahmad Hasballah, keduanya pemimpin PUSA, Teungku Ja’far Sidik, seorang ulama yang menguasai dayah yang sudah lama berdiri; dan Teungku Hasan Krueng Kale, ulama konservatif yang terkemuka. Pernyataan ini menyerukan kepada rakyat agar bersatu di belakang “pemimpin besar kita Soekarno” dalam melawan kembalinya Belanda ke “tanah air kita Indonesia”. Karena Belanda sekali lagi akan “mencoba menghancurkan agama kita yang murni dan juga menindas serta merintangi keagungan dan kemakmuran rakyat Indonesia”, maka keempat ulama itu menyatakan bahwa perjuangan untuk kemerdekaan adalah suatu tujuan yang suci yang biasanya dikenal sebagai Prang Sabi. Pada tanggal 30 Oktober 1945, pukul 8:00 pagi, Mr. Teuku Muhammad Hasan mengeluarkan ketetapan tentang pengangkatan residen se-Sumatera. 31 Adapun susunan residen se-Sumatera itu antara lain: untuk daerah Aceh, Teuku Nyak Arief; untuk daerah Sumatera Timur, Mr. Muhammad Yusuf; untuk daerah Tapanuli, Dr. Ferdiman Lumban Tobing; untuk daerah Sumatera Barat, Muhammad Syafie; untuk daerah Bengkulu, Ir. Idra Tjahya; daerah Jambi, Dr. A. Syaqaf; daerah Lampung, Mr. Abbas; daerah Sumatera Selatan, Dr. A.K. Gani; dan untuk daerah Bangka Belitung, Muhammad A. Syarif. 32 Namun amat disayangkan perjuangan rakyat Aceh mempertahankan kemerdekaan dari penjajahan Belanda kembali dicemari oleh 31 SK No.I–X tanggal 3-10-1945. 32 C. van Dijk, op.cit., hlm. 43. 69
Page 1 and 2:
384 Darul Islam di Aceh: Analisis S
Page 3 and 4:
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36: 350 Darul Islam di Aceh: Analisis S
Page 85: 300 Darul Islam di Aceh: Analisis S
Page 95 and 96: Aceh di Awal Kemerdekaan dijatuhi h
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Penghapusan Provinsi Aceh: Kegagala
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Penghapusan Provinsi Aceh: Kegagala
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
show all

darul-islam-di-aceh

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?