darul-islam-di-aceh

338
Darul Islam di Aceh: Analisis Sosial-Politik Pemberontakan Regional di Indonesia
pembagian kembali provinsi di Indonesia dan dalam hubungan ini
sedang mempertimbangkan memberikan Aceh status provinsi. 20 Pada
akhirnya usul itu ditangguhkan, ternyata untuk jangka waktu yang
tiada terbatas, me-nantikan hasil perdebatan mengenai suatu
rancangan tentang peme-rintahan daerah yang diajukan Pemerintah
yang baru saja mulai. Terus juga terdapat banyak ketidakpuasan
mengenai kebijaksanaan Pemerintah dan ketidaksanggupannya
menundukkan berbagai jihad suci menegakkan Negara Islam. Politik
keamanan Pemerintah jadinya tetap mendapat serangan, dan
menyebabkan Jusuf Wibisono dari partai Masyumi umpamanya
mengajukan mosi tidak percaya terhadap Peme-rintah. Mosi ini—yang
dikalahkan dengan mayoritas tipis 115 lawan 92 pada akhir 1954—
terus menghidupkan pertentangan tentang Aceh.
Ini disebabkan sifat khusus daerah, dan lebih khusus ialah sifatsifat
khusus Aceh dan kekuatan Islam di daerah ini, seperti dijelaskan
Ali Sastroamidjojo dalam DPR pada 1955. Tidak ada pengumuman keadaan
perang, yang membuat militer mengambil alih pimpinan. Di
samping itu, sejak mula pemberontakan Pemerintah berjanji
menyelidiki masalah otonomi untuk Aceh dan memberikan lebih
banyak per-hatian terhadap perkembangan ekonomi daerah. Dalam
menyusun ke-bijaksanaannya, Pemerintah harus mempertimbangkan
di satu pihak tuntutan PNI dan PKI untuk mengambil tindakan militer
yang lebih keras, membatalkan keputusan rehabilitasi yang pernah
diberikan oleh Kabinet Burhanuddin Harahap dari Masjumi kepada
pamongpraja dan pegawai sipil militer yang “pro-gerombolan” dan di
pihak lain tekanan untuk melakukan perundingan dan memenuhi
beberapa tuntutan kaum pemberontak.
D. Membujuk Tgk. Daud Beureu`eh Secara Halus
Tanggal 4 Oktober 1961 dikirimkan tokoh-tokoh masyarakat untuk
menemui Tgk. M. Daud Beureu`eh di gunung. Tokoh-tokoh itu terdiri
20 Ibid., hlm. 14-54.
Pendahuluan
Islam Indo-nesia sesungguhnya bukanlah hasil rekayasa manusia,
bukan ke-inginan pribadi atau apa pun yang berkaitan dengan
kekecewaan per-sonal Kartosoewirjo, melainkan af’alullah, 41 sesuatu
yang sudah dike-hendaki Allah. Bagi kalangan DI, berdirinya Negara
Islam Indonesia adalah perbuatan serta program langsung dari Allah
SWT. Manakala kita mau mengamati dengan arif dan bijaksana
perjalanannya sejarah Indonesia, di situ terlihat jelas bahwa manusia
hanyalah sebagai fa’il (pelaksana program dari keinginan Allah
tersebut). Pada saat proklamasi ini diikrarkan, sejak saat itulah Umat
Islam di seluruh Indonesia khususnya, telah memperoleh
kemerdekaannya secara hakiki, termasuk Aceh. 42 Mereka telah
memiliki negara dan pemerintahan yang akan melaksanakan syariat
Islam. Karena sesungguhnya Islam datang untuk memerdekakan
seluruh umat manusia. Jika kaum muslimin berada di suatu negara, di
mana pun di seluruh muka bumi ini, baik mereka menjadi penduduk
mayoritas ataukah minoritas. Sementara mereka tidak bebas
melaksanakan syariat Islam dan tidak pula diperintah oleh aturan serta
undang-undang Islam. Kenyataan menyesakkan ini juga dirasakan di
Aceh di mana mereka telah mengidam-idamkan sebentuk “negara
yang Islami” di mana hukum syariat Islam bisa ber-jalan. 43
Hakekatnya mereka belum merdeka, tidak akan pernah ada
kebebasan. Apalagi kemerdekaan dalam menjalankan ajaran-ajaran
Islam di sebuah negara yang menolak berlakunya hukum Allah
berdasarkan Al-Qur’an dan Hadits shahih. Maka menjadi kewajiban
setiap muslim un-tuk memperjuangkan kemerdekaannya bebas dari
41 Wawancara dengan Gaos Taufik, Jakarta, 7 Agustus 2001.
42 Statement Pemerintah Negara Islam Indonesia, 5 Oktober 1953. Di dalam bagian II,
disebutkan bahwa (sejak) “Proklamasi NII (7 Agustus 1949) diumumkan, sehingga
karenanja, maka sedjak sa’at itu Atjeh dan sekitarnja masuk dalam lingkungan NII, tegasnja:
Wilayah 5. Statemen Pemerintah NII ini dikelaurakan di Garut, Jawa Barat, 5 Oktober 1953
sebulan setelah kumandang Proklamasi NBA-NII di Kutradja oleh Teungku M. Daud
Beureu`eh.
43 Nazaruddin Sjamsuddin, Pemberontakan Kaum Republik…, hlm. 40-44.
31