darul-islam-di-aceh
darul-islam-di-aceh
darul-islam-di-aceh
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
162<br />
Darul Islam <strong>di</strong> Aceh: Analisis Sosial-Politik Pemberontakan Regional <strong>di</strong> Indonesia<br />
masuk penjara, pencuri-pencuri besar tetap dalam jabatannya", dan<br />
"Tengku Daud Beureu`eh, penghisap darah rakyat". Semua slogan ini<br />
jelas menyinggung praktek-praktek jelek yang <strong>di</strong>nyatakan <strong>di</strong>lakukan<br />
kalangan pemimpin-pemimpin Aceh, yang memanfaatkan jabatannya<br />
sen<strong>di</strong>ri untuk memperoleh kekayaan priba<strong>di</strong> dan menutupi kejahatankejahatannya.<br />
Para demonstran PUSA membawa papan bertuliskan seperti "Aceh<br />
jangan <strong>di</strong>perlakukan sebagai anak tiri", dan "Kami cinta Presiden, tetapi<br />
kami lebih mencintai agama". Ada juga slogan “Menudju negara Islam”,<br />
sebuah pernyataan sangat berani dari kalangan ulama dan pemuda<br />
PUSA. 86 Dengan slogan akhir ini, para demonstran PUSA menyatakan<br />
ketidakpercayaannya kepada Soekarno, yang mereka anggap telah<br />
mengkhianati Islam dengan mempropagandakan Pancasila,<br />
ketimbang Islam, sebagai dasar Negara Indonesia. Bagi kalangan PUSA,<br />
yang sebagian mereka sudah menerima dakwah dari DI Kartosoewirjo,<br />
me-nyebut Soekarno sebagai “Abu-Lahab Indonesia.” Bahkan, SM<br />
Kartosoewirjo sen<strong>di</strong>ri memberikan tanggapan yang sangat keras<br />
terhadap apa-apa yang <strong>di</strong>aucapkan Bung Karno dalam pidatonya <strong>di</strong><br />
Masjid Raya Kotaradja bahwa rukun Islam harus <strong>di</strong>tambah dengan 2<br />
rukun lagi, yaitu kea<strong>di</strong>lan sosial dan kemanusiaan. Upaya untuk<br />
mencocok-cocok-kan Pancasila dengan Islam ini mengundang marah<br />
banyak orang Aceh. Dan, SM Kartosoewirjo dengan sangat cekatan<br />
memanfaatkan situasi ini untuk program dakwah Darul Islam. Soekarno<br />
yang <strong>di</strong>sebut sebagai “Abu-Lahab Indonesia” ini dengan “sifat dan<br />
djiwa penipu, pengchjianat, dengan perantaraan lidahnja jang berbisa<br />
(beratjun) itu, maka ia tjoba2 menina-bobokkan kawan2 kita <strong>di</strong> Atjeh,<br />
dengan kata2 dan tjeritera, jang “memikat hati dan memberi<br />
harapan.” 87 Kedatangan Soekarno ini kemu<strong>di</strong>an harus <strong>di</strong>koreksi dengan<br />
perjalanan Hatta, de-ngan maksud yang lebih baik: “melunakkan<br />
kawan2 kita seperdjuang-an sutji <strong>di</strong> Atjeh”. 88 Sebutan “kawan2 kita<br />
86 Tentang hal ini, lihat juga “Statement Pemerintah NII”, 3 September 1953, hlm. 7.<br />
87 Ibid.<br />
88 Loc.cit.<br />
Ditabuhnya Genderang Perang Sabil dan Bijstand<br />
207<br />
tentara desersi dan persenjataan yang lengkap hanya terdapat <strong>di</strong><br />
lingkungan Resimen I Gajah Putih, <strong>di</strong> bawah pimpinan A.R. Hasyim, dan<br />
kemu<strong>di</strong>an <strong>di</strong>ganti oleh Ibrahim Saleh. Adapun markas resimen itu<br />
berada <strong>di</strong> Pintu I sebuah lokasi strategis yang <strong>di</strong>apit oleh pegunungan<br />
<strong>di</strong> pedalaman Tiro. Resimen II Syiah Kuala atau Batee Kureng <strong>di</strong> Aceh<br />
Utara <strong>di</strong> bawah komandan Teungku Syekh A. Hamid dan Yusuf Hasjmy.<br />
Resimen III <strong>di</strong> Aceh Timur <strong>di</strong> bawah komandan A.R. Hanafi, —yang<br />
mangkat tahun1955— dan <strong>di</strong>ganti oleh Ghazali Idris. Resimen IV<br />
Teungku Chik Batee Tunggai <strong>di</strong> Aceh Barat-Selatan <strong>di</strong> bawah<br />
komandan Tg. Hasan Hanafiah, yang setelah <strong>di</strong>tangkap tahun 1954<br />
<strong>di</strong>ganti oleh T.R. Idris. Resimen V Laut Tawar <strong>di</strong> pedalaman Aceh<br />
Tengah dan Aceh Utara <strong>di</strong> bawah komandan Ilyas Leubee. Resimenresimen<br />
itu tunduk <strong>di</strong> bawah Divisi TII V Teungku Chik Ditiro <strong>di</strong> bawah<br />
panglima Teungku M. Daud Beureu`eh yang sekaligus Gubernur Sipil<br />
Militer NII. Dia <strong>di</strong>bantu oleh Kastaf Umum Hasan Aly dan 2 orang<br />
Dewan Militer, yaitu Teungku Amir Husin Al Mujahid dan Husin Yusuf.<br />
Untuk menunjang operasi perjuangan, <strong>di</strong> samping peng-organisasian<br />
militer kaum pemberontak juga membangun birokrasi sipil.<br />
Gubernur Militer Teungku Daud Beureu`eh, yang merupakan pimpinan<br />
tertinggi <strong>di</strong>bantu oleh Majelis Syura yang ter<strong>di</strong>ri antara lain Teungku<br />
H.A. Hasballah Indrapuri, Teungku Syekh A. Hamid dan Teungku H.<br />
Abdullah Ujong Rimba. Tiap hirarki pemerintahan yang ada <strong>di</strong> bawah<br />
pemerintahan pemberontak <strong>di</strong>angkat pejabat sipil yang ter<strong>di</strong>ri dari<br />
bupati, wedana, camat dan imeum mukim. Namum demikian, dalam<br />
mobilisasi perjuangan birokrasi sipil dan militer <strong>di</strong>payungi dalam<br />
komandemen-komandemen. 7<br />
Setelah berakhirnya Kongres Batee Kureng akhir September 1955<br />
status daerah dan susunan pemerintahan terja<strong>di</strong> perubahan besar.<br />
Daerah Aceh yang ta<strong>di</strong>nya merupakan bagian dari Negara Islam Indonesia<br />
menja<strong>di</strong> Negara Bagian Aceh, Negara Islam Indonesia; Sistem<br />
Pemerintahan Komandemen yang dualistis berubah menja<strong>di</strong> sistem<br />
7 Ibid. hlm. -305- 305.