ACEH_03291

Delapan Puluh Tahun A. Hasjmy 21
kedua belah pihak. Suatu hal yang tidak mudah. Orang yang berjiwa besar,
yang berani mengambil risiko, yang ucapan dan tindakan selalu menyatu,
mempunyai visi dan bertakwa terhadap Tuhan Yang Maha Kuasa, orang
demikianlah yang dapat dipercaya oleh semua pihak dan karena dapat
membangun jembatan kepercayaan.
* * *
Sebagai putra Aceh, beliau menyadari bahwa jiwa rakyat Aceh adalah jiwa
terbuka, jiwa kerakyatan, jiwa penuh dengan heroisme, bersumber kepada
keislaman, keimanan, dan keikhsanan.
Dalam artikel di surat kabar Waspada, Medan, tertanggal 29 Mei 1986,
berjudul "Aceh di Mata Kolonialis", dan dalam artikel di harian Kompas,
Jakarta, tanggal 29 September 1990, berjudul "Memahami Jati Diri Orang
Aceh", makabeliau dengan jelas dan halus mengemukakan segala sifat orang
Aceh itu. Termasuk watak kecenderungan untuk "curiga" terhadap "orang
baru" dan "segala yang baru", yang mengganggu agama serta keyakinan dan
adat-istiadat dan lingkungan hidup rakyat Aceh.
Tapi kalau gangguan itu tidak ada, rakyat Aceh dengan penuh
keterbukaan akan bersaudara dengan "luaran" itu. Dan bersepakat untuk
kebahagiaan, kesejahteraan, dan kemajuan bersama.
Bagi Saudara Ali Hasjmy, landasan berpijak untuk membina
kesepakatan antara Daerah Aceh dan Pusat ialah tidak lain perpaduan antara
Islamisme dan Nasionalisme, bersumber dalam rangkaian-kesatuan ideologi
Pancasila. Islamisme yang luas terbuka, dan bukan yang lokal-fanatik; dan
Nasionalisme yang luas-terbuka pula, berakar kepada adat dan subbudaya
daerah.
Pada tahun 1980-an dan tahun 1990-an, maka dalam usia senja, beliau
tetap berusaha ke arah perpaduan itu.
Saya teringat undangan beliau sebagai Ketua Majelis Ulama Aceh
kepada saya, untuk berpartisipasi dalam seminar di Rantau Kuala Simpang,
Aceh Timur. Seminar itu berlangsung lima hari: Yaitu mulai 25 sampai 30
September 1980. Saya diminta mengajukan makalah berjudul "Sejarah
Perkembangan Islam di Indonesia: Islam Datang ke Nusantara Membawa
Tamaddun/Kemajuan dan Kecerdasan".