ACEH_03291

350 Drs. Sayed Mudhahar Ahmad
Harry J. Benda, bahwa ada satu persepsi yang tidak pernah lekang: Islam
telah menjadi ideologi tunggal berhadapan langsung dengan struktur
kekuasaan (kolonial) secara simultan (Harry J. Benda, 1972).
Aceh bergolak, pertama, karena kesalahan pemerintah dalam menerapkan
kebijakan yang tidak mau mengerti logika daerah. Pemaksaan kebijakan
yang kaku dan bersikeras untuk tidak mau merubahnya merupakan perbuatan
terlanjur yang sangat disesalkan kemudian. Ketika Aceh baru berdiri sebagai
sebuah propinsi setelah penyerahan kedaulatan dari Belanda kepada
Pemerintah Republik lewat Konferensi Meja Bundar (KMB) 1949, pada
pertengahan 1950 propinsi yang menyimpan banyak saksi pertempuran ini
dilebur ke dalam wilayah Propinsi Sumatra Utara. Konsekuensinya, bagi
Hasjmy yang ketika itu sebagai Kepala Jawatan Dinas Sosial dipindahkan
ke Medan dan turun pangkatnya jadi wakil. Tapi, bagi rakyat Aceh hal ini
tidak bisa diterima begitu saja. Aceh pun mendadak panas. Peleburan wilayah
inilah yang menyulut Aceh untuk bergolak. Kekecewaan politik tidak ada
obatnya, selain hanya membalas sebagai perhitungan. Rakyat Aceh sungguhsungguh
tidak senang dengan hanya menjadi satelit pinggiran dari propinsi
lain. Sejak dulu Aceh merupakan entitas tersendiri dengan sejarah dan tradisi
yang khas. Adalah wajar jika kemarahan muncul di mana-mana. Pejuangpejuang
yang dulunya tanpa pamrih mendukung pemerintah pusat berbalik
menentang.
Dalam mengatasi gejolak itu, pemerintah kembali membuat kesalahan,
mengirim tentara yang banyak orang Kristennya. Mereka bertindak kasar.
Melihat situasi yang tidak menentu ini, Hasjmy mengirimkan surat peringatan
ke pemerintah agar segera menarik mereka. Namun sayang sekali
pemerintah terlalu yakin dengan tindakan-tindakannya, peringatan Hasjmy
tidak dihiraukan. Dan meletuslah pemberontakan Darul Islam/Tentara Islam
Indonesia (DI/TII) pada September 1953 yang bermaksud mendirikan
Negara Islam Indonesia (NU). Semua anak buah Hasjmy yang dulunya di
Ksatria Divisi Rencong ikut berontak. Itu sebabnya Hasjmy dicurigai.
Hasjmy sendiri memang mengakui bahwa Teungku Daud Beureueh adalah
gurunya dalam banyak hal. Tapi Hasjmy sesungguhnya tidak terlibat karena
dia sudah pindah ke Medan. Pemerintah tetap ngotot menuduh Hasjmy
terlibat, minimal mengetahui dan bahkan ikut merancangnya. Hasjmy ditangkap
dan dipenj arakan delapan bulan oleh pemerintah Republik. Ia teringat
masa lalunya, ketika kawan-kawannya mengantamya ke penjara di
Padang Panjang dulu, bahkan ketika bebas pun ratusan kawan menunggu di
pintu. Masa Belanda dipenjara empat bulan itu Hasjmy cuma membaca