ACEH_03291

340 Drs. Sayed Mudhahar Ahmad
Sekolah Belanda yang dimasukinya ketika itu adalah Goverment Inlandsche
School, sekolah dasar lima tahun. Tapi Hasjmy sebagaimana anakanak
Aceh lainnya yang dalam pikirannya sudah ter-setting bahwa "Belanda
adalah musuh", tidak semata-mata mengambil ilmu dari sekolah Belanda itu
saja, melainkan ketika sorenya belajar agama di dayah —semacam
pesantren. Dayah merupakan institusi tradisional Aceh yang memperlihatkan
betapa jelasnyakekentalan agama ditanamkan lewat jalur pendidikan. Belum
cukup sore belajar di dayah, Hasjmy kecil bersama banyak anak-anak Aceh
lainnya di kampung Montasie itu juga masih ke meunasah pada malam
harinya. Meunasah hampir seperti "musholla", tapi lebih sebagai balai desa
yang berfungsi sebagai tempat pertemuan dan pengajian bersama sampai
setelah shalat Isya. Institusi ini menunjukan sulitnya pemisah antara nilainilai
agama dan administrasi pemerintahan. Pembauran dua bentuk nilai
yang berbeda ini dalam institusi meunasah melahirkan bentuk baru
liberalisme kaum muda untuk terlibat langsung dalam dua niilai secara
sekaligus. Hasjmy mc-refer ke pengalaman ini ketika harus mengambil
posisi antara Daud Beureueh dan Bung Karno.
Setamat dari sekolah dasar lima tahun itu, Hasjmy melanjutkan belajar
ke Padang, Thawalib School Tingkat Menengah, sekolah Islam setingkat
SLTA di Padang Panjang, Sumatra Barat. Seharusnya ia melanjutkan ke HIS,
tapi Nenek melarangnya. Alasannya, supaya Hasjmy tidak menjadi orang
Belanda. Ia tetap ingat dua kakeknya adalah musuh orang Belanda. Lulus
dari sekolah agama ini, Hasjmy kembali ke Seulimeum, mengajar tiga tahun
di Tsanawiyah. Rencana studinya ke perguruan tinggi adalah juga berkat
dorongan dan "perintah" dari Neneknya. Kembali ke Padang, studi di Al-
Jami'ah Al-Islamiyah Qism Adaabul Lughah wa Taarikh al-Islamiyah
(Perguruan Tinggi Islam Jurusan Sastra dan Kebudayaan Islam), selama tiga
tahun.
Setelah menyelesaikan tahun pertama kuliah, tiba-tiba terjadi resesi
yang terkenal dengan istilah "melaise 1930" yang mengancam dunia baru
merambat ke wilayah Indonesia. Usaha Ayahnya bangkrut dan hanya dikirimi
uang terakhir untuk pulang. Tapi Hasjmy tetap bertekad bertahan di
Padang. Belajar dari cari uang sendiri dengan menulis, membuat puisi, cerita
pendek, dan novel. Masa-masa inilah merupakan masa produktifnya di
bidang sastra. Sampai pada proklamasi kemerdekaan, semua buku yang
dihasilkannya adalah sastra. Berjumlah delapan buku. Hasil ini merupakan
imbasan masa lalu yang sarat dengaan "ideologi" yang diperolehnya dari
Sang Nenek. Masa kecil yang senantiasa mendengarkan Hikayat Perang