ACEH_03291

Delapan Puluh Tahun A. Hasjmy 339
penyelesaian. Aceh mendapat keistimewaan dan perundinnganpun berhasil
mencapai suatu konsensus dan para pemberontak DI/TII kembali ke
masyarakat dengan selamat.
Masa Kecil: Sastra, Agama, dan Kesadaran Politik
Sebagaimana yang pernah dituturkannya dalam sebuah wawancara dengan
majalah mingguan nasional Tempo (26 Januari 1991) yang kemudian di-
tuangkan dalam bentuk memoar, Ali Hasjmy mengatakan bahwa ia menyukai
sastra sejak kecil. Karena kedekatannya dengan SangNenek, maka mengalir-
lah semua cerita realitas pengalaman perang masa lalu yang dialami generasi
Neneknya dengan belanda. Hingga kini masih tersimpan pesan bahwa "Sam­
pai kapanpun Belanda adalah musuh". Berbagai hikayat perang Nabi
Neneknya tahu dan hafal di luar kepala Hikayat Perang Sabi. Perang Sabi
yang diterjemahkan secara realis kepada Perang Aceh telah membuatnya
begitu terpengaruh hingga menimbulkan hasratnya untuk membaca roman,
membaca buku-buku sejarah dan kelak mengambil tempat dalam pergerakan
kemerdekaan. Dari Neneknya pulalah dasar-dasar agama tertanam kuat.
Seperti umumnya wanita Aceh, meski tetap berada di rumah (ahlul bait)
namun tidak buta huruf dan mengetahui banyak tentang agama Islam.
Ali Hasjmy dilahirkan pada 28 Maret 1914, persis ketika Perang Dunia
I pecah. Periode Perang Dunia I merupakan periode pasang surut kulit warna.
Bangsa-bangsa Eropa menjajah hampir semua bangsa-bangsa Asia dan
Afrika. Aceh secara resmi berhasil diduduki secara tidak stabil pada tahun-
tahun 1913. Namun, di sana sini perlawanan tetap berjalan. Di kampung
Montasik inilah Hasjmy kecil tinggal dan banyak menyerap kesadaran hidup
dari Sang Nenek. Neneknyalah yang mendorongnya untuk terus belajar.
"Idiologi" Sang Nenek masuk ke dalam dirinya melalui cerita-cerita kisah
perang yang dialaminya. Dan ia menanamkan betapa kuatnya kesadaran
untuk menuntut bela atas kematian kakek, suaminya. Kesibukan Bapaknya
sebagai pengusaha kain dan penjual ternak yang sering mondar mandir ke
Medan, membuat Hasjmy kecil lebih dekat pada Neneknya setelah ibunya
meninggal dunia ketika ia berumur empat tahun. Sosialisasi dengan sering-
nya mendengar hikayat dan pengalaman riil perang dari Neneknya telah
mendorong Hasjmy kecil untuk terus belajar dan mengabsorsi "cognitive
orientation" orang Aceh secara keseluruhan.
B elaj ar sastra dan agama mengambil spirit pergerakan j uga dari " world
view" orang Aceh masa itu.