ACEH_03291

250 Drs. Ameer Hamzah
Pandangan yang moderat menyebabkan A. Hasjmy diterima oleh
semua ulama, baik yang dari dayah (tradisional) maupun dari bangku kuliah
(modernis). Beliau tidak melihat sesuatu masalah itu secara sempit. Masalah
adat misalnya, ada sebagian ulama modernis yang mengharamkan upacara
peusijeuk (tepung tawar), sebab dinilai warisan Hinduisme. Tapi A. Hasjmy
tidak sependapat dengan para ulama tersebut. Menurutnya upacara peusijeuk
ini bisa diislamisasikan dan mengandung nilai-nilai ukhuwah Islamiyah.
Begitu juga dengan kesenian. Ada sebagian ulama yang melihat seni
itu bagian daripada dosa yang harus dijauhi umat. Tetapi beliau justru melihat
seni itu bagian daripada kebutuhan manusia. Seni itu tidak haram asalkan
saja diarahkan kepada kebaikan dan diberi nafas Islam. Kalau seni disalahgunakan
dan keluar dari norma-norma Islam jelas haram.
A. Hasjmy memang punya falsafah hidup yang selalu diulang-ulang
dan selalu diucapkan di depan murid-muridnya, termasuk saya. "Hidup yang
indah adalah hidup yang tak punya musuh. Jangan ada penyakit dengki dan
iri hati kepada orang lain. Penyakit hati seperti itu sama dengan menciptakan
musuh untuk diri sendiri. Pandanglah orang lain dengan wajah yang berseriseri.
Jangan benei ruman! Katakan dengan bunga!"
Tidak punya musuh dalam kehidupan A. Hasjmy, bukan berarti semua
orang senang kepadanya. Sebagai politikus A. Hasjmy menyadari, ada juga
teman-teman seangkatannya yang tidak sepaham dengannya. Orang-orang
yang tak sepaham inilah yang tidak dimusuhi A. Hasjmy. Ia menyadari politik
itu ibarat teka-teki. Siapa yang dapat menjawab teka-teki itulah yang berhasil.
Dalam kancah itu beliau sukses. Terpilihnya beliau sebagai Gubernur
Propinsi Daerah Istimewa Aceh (1957-1964) adalah bukti kesuksesan itu.
Selama tujuh tahun lebih menjadi orang nomor satu di Aceh, tentu tidak
seenak para gubernur sesudahnya. Aceh yang dipundakkan kepada A.
Hasjmy adalah Aceh yang sudah hancur berkeping-keping akibat perang
saudara yang panjang, namun berkat kematangan memimpin, dalam waktu
yang relatif singkat itu, beliau mampu meletak dasar-dasar pembangunan
untuk menuju Aceh yang darussalam (negeri sejahtera).
Langkah pertama, ia menyatukan hati dalam sebuah rujuk sosial
"Kerukunan Rakyat Aceh" yang digelar di Blang Padang, Banda Aceh.
Beliau mengajak rakyat untuk melupakan masa lalu yang pahit-pahit. Setelah
itu ia mengajak rakyat untuk mémbangun pendidikan, perkampungan pelajar
dan Kopelma Darussalam. Kerjakeras yang membuahkan hasil itu, membuat