ACEH_03291

220 H. Amran Zamzami, S.E.
umat, memperbaiki masyarakat, dan gerak langkah beliau merupakan bagian
yang tak terpisahkan dari sejarah perjuangan serta pembangunan bangsa
Indonesia, khususnya di Aceh.
Dengan demikian fatwa kepujanggaan Ali Hasjmy tidak hanya ditulis
berupa karya sastra, namun beliau wujudkan dalam perikehidupan. Sehingga
keindahan sastra bagi Pak Hasjmy bukanlah sekedar pemuasan kebutuhan
batin secara individu, melainkan sebagai bagian integral dari ukhuwah dan
dakwah. Boleh jadi, itulah yang turut mendengarkan nuansa keindahan bagi
kehidupan masyarakat Aceh di tengah pelangi kehidupan bangsa Indonesia.
Pendidik dan Pejuang
Prof. Ali Hasjmy adalah pujangga-pejuang. Pejuang yang telah membuktikan
diri kepeloporannya lewat pena. Baginya, kalam adalah jalan Ilahi.
Mujahid sejati. Dan lebih dari itu, perjuangan A. Hasjmy untuk bangsanya
terutama bagi rakyat Aceh adalah bagian dari upaya membebaskan umat
manusia dari keterbelakangan, kebodohan dan kemiskinan.
Sungguh! Meskipun space perjuangannya di Aceh, namun scope-nya
nasional, bahkan internasional, karena memiliki kadar universal. Pujangga
kita ini adalah pejuang di jalan Allah yang menggunakan bumi sebagai
pijakan dan langit junjungan sebagai huniannya.
Tak diragukan, kepeloporan Ali Hasjmy dalam layar kehidupan sosial
masyarakat Aceh, merupakan kesatuan yang tak terpisahkan bagai zat dan
sifat, rupa dan kandungan, gerak dan arah.
Agaknya, Ali Hasjmy sudah tersurat dilahirkan sebagai pejuang. Hal
itu tidak lepas dari sejarah panjang Perang Kolonial melawan Belanda yang
terjadi di bumi Iskandar Muda. Rakyat Aceh yang tak pernah menyerah pada
Belanda merupakan latar sosial bagi kehadiran seorang anak laki-laki yang
terlahir dari pasangan Teungku Hasjim dan Nyak Buleun. Ayahanda dan
Ibunda A. Hasjmy itu mewarisi darah pejuang. Teungku Hasjim adalah putra
Pang Abbas (Panglima Perang dari Kesatuan Komando Teuku Panglima
Polem Muda Perkasa), sedangkan Nyak Buleun adalah putri dari Pang Husin
(yang gugur secara gagah berani pada suatu pertempuran yang dipimpinnya
dalam Perang Kolonial Belanda di Aceh).
Istri Pang Husin yaitu Nyak Puteh (nenek A. Hasjmy), tak pernah
menikah lagi setelah sang suami syahid, konon sebagai tanda kesetiaan cinta.
Wanita itu menghabiskan sisa hidupnya untuk mendampingi sang cucu, A.