ACEH_03291

212 H. Badruzzaman Ismail, S.H.
menjadi pembungkus barang-barang dagangan ? Keluhan batin seorang
negarawan, sastrawan, sejarawan, jurnalis dan ulama itu, dalam kesempatan
orientasi dan konsultasi dengan Gubernur Kepala Daerah Istimewa Aceh
Prof. Dr. H. ibrahim Hasan, MBA, menyarankan, supaya mendirikan sebuah
yayasan, yayasan ini diberi nama Yayasan Pendidikan Ali Hasjmy, dengan
program utama, mengelola semua kekayaan milik A. Hasjmy, sebagaimana
diuraikan di atas diwaqafkan menjadi milik masyarakat bangsa dan umat
manusia pada umumnya, di bawah Akte Notaris No. 54 tanggal 15 Februari
1989. Perpustakaan dan Museum ini, berintikan empat ruangan utama, yaitu:
Khutub Khanah Teungku Chik Kutakarr
Warisan Budaya Nenek Puteh
Khazanah A. Hasjmy
Ruangan Teknologi Tradisional Aceh
Selain itu, sedang dikembangkan pula, ruangan utama kelima, yaitu
Ruangan Melayu Raya, yang akan dilengkapi dengan berbagai koleksi
budaya Melayu, Malaysia, Thailand, Brunei Darussalam, Singapura, dan
budaya-budaya Melayu negara lainnya.
Di samping itu, karena naluri A. Hasjmy tak pernah luntur sebagai
profesi guru, maka pada museum dan perpustakaan ini, juga dikembangkan
pembinaan les bahasa Inggris untuk remaja. Program ini dikembangkan
bersama-sama dengan les bahasa Arab dan bahasa Jepang, meskipun kedua
bahasa ini, daya tariknya tidak sama dengan les bahasa Inggris.
Dalam kaitan museum dan perpustakaan ini, kesan saya yang sangat
mendalam adalah keikhlasan beliau masih di masa hidupnya, begitu luar
biasa mewaqafkan materi harta kekayaannya, malahan memimpinnya sen­
diri, untuk kepentingan umum, hal ini mungkin sangat sulit untuk mencari
bandingannya siapa yang lain. Mudah-mudahan ketauladan semacam beliau
akan muncul pada generasi-generasi mendatang. Dari sisi ini, terlihatlah
menonjolnya fungsi ulama pada diri beliau, di mana dalam kehidupan dunia
banyak mendapat rahmat dan nikmat (hasanah fid dunya) maka sudah pasti
pula beliau mengharapkan, bila di akhirat kelak, mendapat balasan amal
nikmat kebajikan/kebahagiaan yang berlipat ganda (hasanah fil akhirah),
juga mengharapkan anak cucu yang ditinggalkan tidak menjadi lemah
sebagai budak penindasan. Amal waqaf semacam museum dan perpustakaan
lengkap ini, amat sejalan dengan petunjuk Allah SWT, sebagai inti pegangan
beliau: