ACEH_03291

Delapan Puluh Tahun A. Hasjmy 147
bagian belakang sehingga saya hanya dapat melihatnya saja. Di dalam hati
saya terbersit bisikan: "Ini rupanya orangnya yang sebagian sajak-sajaknya
saya hafal".
Kesan pertama yang merasuk di hati saya adalah bahwa A. Hasjmy itu
seorang pendiam, pengkhayal, tidak peramah, malah agak angkuh dan, oleh
karenanya, saya kurang berani mendekatinya atau enggan akrab dengannya.
Keadaan itu berjalan lama sampai dengan saat ia menjabat Rektor IAIN
Ar-Raniry dan menjadi Ketua Majelis Ulama Propinsi Daerah Istimewa
Aceh. Pada waktu itu, saya masih bertugas sebagai tenaga edukatif di IALN
Ar-Raniry dan sebagai Ketua Bidang Dakwah pada majelis ulama yang sama.
Kondisi itu dengan sendirinya membuat saya sering bertemu, bekerja sama
dalam berbagai kegiatan, bersama-sama dalam kegiatan dakwah serta mendapat
petunjuk atau bimbingan darinya, baik sebagai Rektor IAIN Ar-Raniry
maupun sebagai Ketua Majelis Ulama. Suatu hal yang tidak boleh dilupakan
dalam hal ini ialah bahwa Ketua Umum Majelis Ulama Propinsi Daerah
Istimewa Aceh pada waktu itu adalah Teungku Haji Abdullah Ujong Rimba
(almarhum), salah seorang tokoh ulama besar di Aceh.
Setelah berkenalan secara akrab, saya ketahui bahwa A. Hasjmy, secara
metaforis, dapat dimisalkan seperti rumah asli Aceh (sekurang-kurangnya
menurut saya) yang pintunya kecil, tetapi di dalamnya luas dan lapang serta
tidak mempunyai banyak kamar. Bentuk rumah asli Aceh itu menggambarkan
bahwa orang Aceh, pada mulanya, tampak sukar berkenalan dan sangat
berhati-hati menghadapi setiap orang, termasuk dengan sesamanya. Kondisi
semacam itu mungkin sekali disebabkan oleh situasi perang panjang dengan
Belanda yang memakan waktu hampir satu generasi. Sifat sukar berkenalan
dan kesangat berhati-hatian itu terlambangkan oleh pintu rumah asli Aceh
yang kecil. Saya ingat Snouck Hurgrounje memperlihatkan kecenderungan
penafsiran semacam itu.
Akan tetapi, setelah berhasil berkenalan akan kelihatan bahwa hati
orang Aceh itu lapang, terbuka dan tidak banyak menyembunyikan atau
merahasiakan sesuatu, yakni tidak bersikap lain di mulut dan lain di hati.
Kondisi ini dilambangkan oleh bagian dalam rumah asli Aceh yang
luas/lapang dan tidak mempunyai banyak kamar. Setelah berkenalan, orang
Aceh malah senang mengajak kenalannya untuk makan bersama di rumahnya.
Memang, salah satu dari isi adat Aceh adalah kahuri (kenduri/makan)
bersama tamu atau kenalannya, baik kahuri ie (minum-minum bersama)
maupun kahuri bue (makan secara bersama-sama). Dan kalau sudah sampai
kepada makan bersama di rumahnya maka perkenalan tersebut telah