ACEH_03291

94 Dr. Abu Hassan Sham
taris Negara bergelar Rama Setia Kerakon Katibul Muluk. Qadhi Malikul
Adil merupakan orang yang kedua pentingnya dalam Kerajaan Aceh. Ia
dibantu oleh Mufti Empat. Sultan juga dibantu oleh wazir-wazir.
Kanun tersebut menetapkan rukun kerajaan seperti: [a] Pedang
Keadilan; [b] Qalam; [c] Ilmu; [d] Kalam.
Aceh Darussalam bukanlah sebuah kerajaan sekular karena kanun ini
berdasarkan: [a] Al-Qur'an; [b] Al-Hadis; [c] Ijmak Ulama; [d] Qias.
Dibahaskan juga tanda cap kerajaan (setempel) yang diberi nama Cap
Sikureueng berbentuk bundar bertunjung keliling. Di tengah-tengahnya
nama sultan yang sedang memerintah, manakala di kelilingnya nama delapan
orang sultan yang memerintah sebelumnya.
Kanun ini juga menetapkan hukum negara dalam keadaan perang.
Dibincangkan juga lembaga-lembaga negara yang terdiri: [a] Balai
Rong Sari; [b] Balai Majelis Mahkaman Rakyat; [c] Balai Gading; [d] Balai
Furdhah; [e] Balai Laksamana; [fj Balai Majelis Mahkamah; [g] Balai Baitul
Mal.
Ia juga membincangkan pemerintah daerah yang terdiri dari gampong,
mukim, nanggaroe dan sagoe. Mata uang Aceh pula terdiri dari keueh,
kupang, dan derham.
Kanun ini jelas merupakan sebuah perlembagaan tatanegara yang
lengkap yang digunakan dalam zaman pemerintahan Sultan Iskandar Muda
Meukuta Alam (1607-1636). Yang lebih penting kanun ini sudah berdasarkan
hukum Islam.
7. Lain-lain Teks Melayu Klasik
Bapak Ali Hasjmy memang sengaja menggunakan teks-teks Melayu
klasik ini baik membahaskan hujah-hujah sejarah maupun membincangkan
konsep sastra. Antara teks klasik yang pernah digunakan oleh beliau terutama
dalam makalahnya, "Adakah Kerajaan Islam Perlak Negara Islam Pertama
di Asia Tenggara?", yang dibentangkan dalam Sejarah Masuk dan
Berkembangnya Islam di Indonesia, Aceh Timur, 25-30 September 1980,
ialah Idharul Haqq fi Mamlakatil Ferlah Wal Fasi, karya Abu Ishak
Makarani Al-Fasy, Tazkirah Tabakat Jumu Sulatan As-Salatin, karangan
Syekh Syamsul Bahri Abdullah Al-Asyi, Hikayat Putrou Nuru A 'la, Hikayat