Bab I - III

Sejak saat itu tradisi keraton Jawa yang mengembangkan tradisi tulis atau sastra
dilajutkan di keraton-keraton di Bali. Hal ini terjadi sekitar abad ke-16, yakni pada
zaman Gelgel di bawah Raja Dalem Waturenggong yang memerintah tahun
1460—1550 M. Zaman ini merupakan zaman kesusastraan Bali mencapai masa
puncak keemasan. Zaman ini ditandai dengan datangnya pujangga besar
Danghyang Nirartha tahun 1489 M. Beliau bukan saja ahli agama, namun juga
pujangga besar yang banyak muridnya. Sejak saat itu, kesusastraan Kawi
berkembang dengan pesat, di samping itu munculnya cipta sastra Bali yang subur.
Salah seorang murid Danghyang Nirartha adalah Ki Gusti Dauh Bale Agung.
Sekitar abad ke-17, mulailah diperkenalkan sastra tembang (macepat)
dalam tradisi sastra keraton yang terus berkembang sampai sekarang. Pada
pemerintahan Dalem Bekung 1550—1580 M., ada pengarang yang bernama
Pangeran Telaga. Selanjutnya, pada zaman Dalem Sagening tahun 1580—1605
M terkenal Arya Manguri. Pada zaman Klungkung 1710—1775 pengarang-
pengarang Bali hampir muncul di seluruh pelosok Bali.
Salah satu bentuk sastra tulis adalah geguritan yang merupakan bagian
penting dari ragam kesusastraan Bali itu sendiri. Sastra geguritan (puisi naratif)
memiliki kaidah tersendiri, dan dapat disimak dalam aspek bentuk (form) dan isi
(content). Oleh karena geguritan memiliki dua aspek tersebut, maka kajian
terhadap geguritan menjadi khas. Geguritan karena menggunakan medium bahasa
Bali, maka di dalamnya terdapat simbol budaya dan logika berbahasa Bali
sebagai alat komunikasi. Fenomena menarik pada geguritan Kasmaran adalah
Geguritan ini tidak memiliki unsur naratif. Namun, mengunakan jenis bladbadan.
5