Bab I - III

sisi fenomenal sebuah teks, tidak menyentuh sisi nomenal. Banyak teks lisan
maupun tulis yang memiliki muatan budaya dan perlu dijelaskan secara lebih
dalam, filosofis atau sufistik, sehingga teks itu menjadi bermakna bagi kehidupan
manusia yang menghasilkannya.
Berbicara masalah teks atau naskah, maka tidak dapat dilepaskan dengan
bahasa sebagai medium penting, di samping aksara (huruf). Dalam kajian
linguistik fungsi bahasa sebagai alat komunikasi menurut Roman Jakobson
memiliki 6 fungsi, yaitu emotive, referential, poetic, phatic, metalingual dan
conative (dalam Teeuw, 1988:53). Poetic function adalah salah satu fungsi bahasa
yang berkaitan dengan bentuk-bentuk ekspresi manusia melalui seni dan logika
berbahasa. Bentuk penyampaian bahasa ada yang tertulis ada juga yang lisan
(tuturan). Konsekuensi dari penyampaian secara lisan adalah munculnya bentuk
ekspresi seni berbahasa lewat nyanyian, ungkapan tradisonal, puisi lisan, pantun,
dan sebagainya. Semua itu termasuk sastra lisan atau kesussastran gantian 1 .
Sastra lisan adalah yang dituturkan secara lisan. Sastra ini di Indonesia pada
umumnya berbentuk prosa, seperti dongeng-dongeng, ada juga yang berbentuk
prosa liris seperti sastra kaba (Minangkabau), sastra pantun (Sunda), sastra
kentrung dan jemblung (Jawa) dan lain-lain (Hutomo, 1991:60). Sastra lisan
dilahirkan di kalangan rakyat yang tidak mengetahui tulisan. Oleh karena itu,
sastra lisan disebut juga sastra rakyat. Sastra rakyat merupakan sebagian budaya
rakyat yang merangkumi semua aspek tentang kehidupan suatu masyarakat. Sastra
1 Bagus, I Gusti Ngurah dan I Ketut Ginarsa, 1978. Kembang Rampe Kasusastran Bali Purwa,
Buku I. Hal:4. Kesusastran Gantian adalah untuk menyebut Sastra Rakyat atau sastra lisan di
Bali. Lihat juga Bagus, I Gusti Ngurah Bagus,1979. “Penerjemahan Karya Sastra Tradisional Ke
Dalam Bahasa Indonesia” Dalam Bahasa dan Sastra. Tahun V. No.5. Ha:13.
3