Bab I - III
Bab I - III
Bab I - III
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
tambahan seperti dokumen dan lain sebagainya. Sumber data dalam penelitian ini<br />
adalah sumber langsung (primer) yang diperoleh teks GK. Sedangkan sumber tak<br />
langsung (sekunder) dapat diperoleh melalui buku-buku, artikel, dokumen tertulis,<br />
dan sebagainya dari perpustakaan atau tempat. Teks sebagai sumber data dapat<br />
diuraikan sebagai berikut.<br />
Geguritan Kasmaran (di singkat GK) seperti diterangkan oleh Sukrawati<br />
(1987) ada tiga naskah yang ditemukan, dalam rangkaian pemilihan naskah<br />
menggunakan ilmu filologi. Filologi yang diterapkan Sukrawati (1987, 19—20),<br />
adalah filologi tradisional dan modern. Filologi tradisional diterapkan dengan<br />
membanding-bandingkan beberapa naskah GK yang didapat. Filologi modern<br />
dipakai untuk memilih dan memilah naskah yang dibandingkan di atas, dengan<br />
lebih menekankan pada naskah yang memiliki syarat kelengkapan dan kejelasan,<br />
yang dipakai objek kajian adalah tiga naskah sebagai berikut.<br />
1. Lontar GK milik Gdong Kirtya, Singaraja<br />
2. GK transkripsi lontar milik Gdong Kirtya<br />
3. GK, teks, terjemahan dan keterangan oleh Ketut Ginarsa<br />
Naskah tersebut di atas adalah naskah yang bersumber dari satu naskah<br />
yaitu berasal dari karya seorang Perbekel Desa Selat, Karangasem bernama Ketut<br />
Rumiasta yang diciptakan sekitar tahun 1940-an dan ditulis dalam sebuah buku.<br />
Kemudian, disalin ke dalam lontar oleh pihak Gdong Kirtya, berjumlah 6 lembar<br />
dengan ukuran lontar 50 x 3,8 cm, disimpan dalam kropak dengan nomor iv d<br />
2196/16. Dengan keterangan Kasmaran druwen Gdong Kirtya, Kasmaran turunan<br />
buku kepunyaan Perbekel Desa Selat, Karangasem (Sukrawati, 1987:31). Dari<br />
24