Bab I - III

ikatan dan kelonggaran sistem bahasa dan konvensi sastra. Kemudian, dalam
tegangan antara struktur dan variasi, dalam keadaan pembaca sebagai variabel
segi sosial, waktu dan kebudayaan, dan tegangan bagi si peneliti sendiri dalam
peranan rangkapnya sebagai pembaca dan peneliti. Justru dinamika itulah yang
dianggap mengakibatkan nilai keindahan, sesuai dengan keadaan kebudayaan
pembaca yang bersangkutan.
Dalam masyarakat modern terdapat, kecendrungan untuk menghapuskan
yang konkrit dan individual. Sastra dan seni mengambil hak utama dari
kekonkritannya, dari kepribadian seorang manusia yang terungkap di dalamnya.
Akhirnya, yang penting bukanlah fokalisator atau instansi naratif atau implied
author, seperti yang ditonjolkan oleh aliran strukturalis tertentu, melainkan
manusia yang hidup, yaitu penulis dan keunikannya.
Sejalan dengan karya sastra yang menggunakan bahasa sebagai medium,
maka unsur bahasa itu dipandang sebagai tanda yang dapat ditafsirkan dan proses
penafsirannya itu dapat terjadi berkali-kali (Hoed dalam Suarka, 2003:58). Dalam
konteks ini, teks GK merupakan sebuah tanda bahasa, sehingga memungkinkan
untuk ditafsirkan. Segala sesuatu yang ada dalam geguritan ini adalah sebuah
tanda yang mewakili sesuatu.
Menurut Sumaryono (1996:12), Hermeneutika berasal dari bahasa Yunani
hermeneuin yang berarti menafsirkan. Kata hermeneia yang merupakan kata
benda berarti penafsiran atau interpretasi. Untuk memahami suatu teks, bantuan
teori hermeneutika memegang peranan penting. Hermeneutik merupakan ilmu
tafsiran dengan analogi melalui perbandingan-perbandingan atas sesuatu yang
18