Agirre Asteasukoaren "Eracusaldiac", sermoia ... - Euskaltzaindia

AGIRRE ASTEASUKOAREN ERACUSALDIAC
aldetik, “emozioaren sintaxiak” ilustrazio bidezko argudia tzearen gainean
egingo li tzateke, anplifikazioaren makro-figurarekin, errepikapen eta insistentziaren
bidez, indar ilokutiboaren inten tsifika tzaile gisa interpretatu behar direnak,
inten tsitate terminotan, eta, orobat, exten tsio terminotan ere, izan ere,
sermoietan errekur tsiboki, topiko diskur tsibo gisa ager tzen dira ilustrazioak
termino berberetan (seigarren aginduaren presen tziak, moda berriak, azken
juizioa, herio tza, etc). Mezuaren eta informazioaren erredundan tzia errepikapenaren
bidez, exten tsio figura bezala. Insisten tzia horrek lagunduko luke
memoriza tzen (ondoriozta tzen duena memoriaren hegemonia arrazoiaren
gainetik) eta beharbada ahozkoari zor zaion zirkulartasuna. Gauzak horrela,
diskur tso lineal bat bainoago diskur tso zirkular bat genuke.
5.4. KONKLUSIOAK
Erretorika indar ezaugarri tzaile handiko erreminta izan daiteke. Orobat
erretorikak ber-koka tze sasoia bizi du, ez dena osotoro gauzatu, enuntziazioaren
barnean. Horregatik gaude berbaldien dimen tsio erretorikoa hurbilpen
egokia dela eta ondo eran tzuteko gaitasuna duela aztergai dugun corpusean,
bat egiten baitu gure corpuseko sermoiek duten erretorika barreiatu
horrekin. Egin dugun ahalegina erretorikaren berrikun tzari begira eginikoa
da, beraz.
Horrenbestez, hunkigarritasunaren erretorika zedarri tzeko metodo egokia
genuke figura erretorikoak hierarkizatu eta kategoria nagusiagoetan bil tzea
(figura makroak edo trans-lokalak), diskur tsoa ekin tzaren markoan.
Ikusi dugu sermoiaren erretorikak bi arda tz nagusiren inguruan eusten
diola bere buruari: inten tsitatea eta exten tsitatea, proiektu enun tziaboaren aldeko
diskur tsoa on tzeko baliagarria, hau da, kristauaren prozesu integra tzailea
erdiesteko, kristau erkidegoa handi tzeko edota heda tzeko.
Sermoiak abduzitu egin behar du, eran tzun emozionala bila tzen duen aldetik
(ezin fedea arrazoibidetik eratorri). Sermoia mendeetan ondutako aldaketa
finito ba tzuez zirrara eragiteko diskur tso baten materializazio historikoa
da.
Aplikazioari begira, sentimendua eta faktore emozionala nagusitu behar
dira, eta, horrenbestez, ikusi da adibidegin tza estrategia heteroerregula tzaile
gisa ager tzen dela. Har tzailea bete tzaile egin nahi du sermoiak, aditu edo jakitun
baino areago. Linguistikoki, Eliza erakundearen errepresentazio sozialak
253