Agirre Asteasukoaren "Eracusaldiac", sermoia ... - Euskaltzaindia
Agirre Asteasukoaren "Eracusaldiac", sermoia ... - Euskaltzaindia
Agirre Asteasukoaren "Eracusaldiac", sermoia ... - Euskaltzaindia
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
AGIRRE ASTEASUKOAREN ERACUSALDIAC<br />
abundancia de razones. A esta copia pertenece que traigamos á la causa cuanto se<br />
puede decir apta y cómodamente, segun el asunto lo pidiera (Granada, Retórica,<br />
611; Salaberritik hartua, 1997: 243 azpimarrak geureak).<br />
Anplifikazioa diskur tsiboki kantitateari lo tzen zaio horrela, arrazoiak bata<br />
bestearen a tzetik jaulki tzeak azalean jar tzen du gai berberaren inguruko metatze<br />
bat, efektu erretoriko bistakoekin. Ikus adibidea:<br />
[V 1] “Cer dala uste dezu infernua? Ura da Demonioaren, eta bere servitzarien<br />
lice (sic) izugarri bat non beticotasun gucian egon bearrac diran oñacez<br />
ler tzen. Ura de beti sutan dagoan labe icaragarri bat, beñere i tzalico ez dana: ta<br />
becatariac berac izango dira ango egurra, ilinchac, eta illentiac. Ura da sufre eracequiz<br />
iraquiten dagoan aincira, edo pu tzu bat, non Satanas, Ante-Cristoa, eta<br />
becatuaren eracusleac egon bearrac diran betiraunde gucian. Ura da neque, eta<br />
pena guciac onaren cu tsuric gabe arqui tzen diran lecua. Au gucia, ta gueyago aditzera<br />
eman digu Jaunac Escritura Santan toqui izugarri aren gañean. Ara amil tzen<br />
dira biraugilleac, eta umeac ongui aci tzeco arretaric ez duanac. Ara amil tzen dira,<br />
edanari, ta aisiari ederre tsiric, echeaz, zorraz, eta beste eguimbideaz aztuta bici<br />
diranac. Ara amil tzen dira lagun urcoari becaturaco bidea ematen diecenac, dala<br />
i tzez, dala ezcon tzaren ustearequin, dala bestela. Ara amil tzen dira becaturaco<br />
bideac, echeac, eta lagun gaiztoac, ibillera lo tsagarriac u tzi nai ez dituenac. Ara<br />
amil tzen dira... An daude oñacez ler tzen, adiaz, eta orroaz.<br />
Gai tz erdi li tzaque, noizbait bucatu bearrac balira neque oec; baña ez dira<br />
beñere bucatuco. Joango dira urteac urteen gaiñ, eta e tzate puscaric chiquiena ere<br />
quenduco. Galde Luciferri, galde Caini, galde an arqui tzen diran beste guciai.<br />
Lucifer munduaren asieratic an dago, eta asieran bezala daude aren oñaceac. Sei<br />
milla urte bezala dira Cain ara jachi zala, eta ez dira batere arindu aren penac:<br />
milloica joango dira urteac, eta ez dira guchituco aren nequeac. Ezagu tzen due au<br />
an arqui tzen diran doacabeac.” (A 177-8)<br />
Anplifikazioaz baliaturik meha txu efektua sor tzen du testuak, mikro-figura<br />
ba tzuek andamia tzen dutena: anaforen bidezko errepikapenak: “Ura da…,<br />
Ura da…” eta “Ara amil tzen dira… Ara amil tzen dira…”. Errepikapen figurokin,<br />
abiadura edo azelerazio (Fontanille 2002: 59) sen tsazio bat sor tzen du,<br />
sekuen tziaren ilokuzio-indarraren inten tsifika tzaile gisa lan egiten duena,<br />
plastizitatea sortuz. Bigarren paragrafoko behin behineko objezioak indar tzen<br />
du anplifikazioa eta ondorioz meha txua. Figura hiperbolikok lagundurik<br />
(“beñere ez da buca tzen”, “milloica joango urteac ”, eta abar). Ohar halaber<br />
interlokuziorako elementuez (“Galde Luciferri, galde Caini ”). Anplifikazioak<br />
sor tzen du azelerazio bat era berean kantitatea (exten tsitatea) eta inten tsitatea<br />
245