Agirre Asteasukoaren "Eracusaldiac", sermoia ... - Euskaltzaindia

AGIRRE ASTEASUKOAREN ERACUSALDIAC
Laburbilduz, erreferen tzia zehaztugabez hornitutako BE asko eta asko –ia
gehienak– ez dira benetakoak; baizik birtualak, asmatuak eta esatariak berak
sortuak edo formulatuak. Bistan da horrek esku-har tzeari eta manipulazioari
bidea errazten diola, ho ts, subjektibitateari. Era berean, jokabide honek subjektuen
arteko interakzioa argi tzen digu.
Geroago ikusiko dugunez, iri tzi horiek guztiek doxa mailakoak ez ezik,
asko eta asko uste mailakoak ere badira; eta usteak, erdia ustela... Ez die kristau
eta fededunen iri tzi-pen tsamenduei inolako sendotasunik ematen, eta,
beraz, esan aurretik ere, baztergarriak dira.
Ikusi dugunez, aho ts horiek ez dira besterik gabe integra tzen, hau da, aldez
aurretiko galbahetik pasatu gabe. Horra hor “atocea” eta erreplikak. Horrelako
iruzkinik ez du A barrutiak, alderan tziz baizik. Batean, errefusa tzea eta
alden tzea. Bestean, ain tzako tzat har tzea eta maiz justifikazioa. Batean, “atocea”;
bestean “ala” eta “bezala”.
4.2.6. BERBALDI EKARRIA: INFORMAZIO SOZIO-
-DISKUR TSIBOA
Orain, egoki tzen zaigu informazio linguistiko eta interakziozkotik urra ts
bat haratago joatea, gogoan izanik interakzionismo sozio-diskur tsiboaren
perspektiba esku artean dugula.
Esan dugu jada, per tsona-izenordainak ez bezala, berbaldi ekarria ezinbestean
dela berbaldi-arteko gertakaria. Dugun ikuspegitik, berbaldi ekarriari,
Voloshinov (1992/1929) autorearen hi tzetan esateko, “goitik beherako” begirada
egingo diogu. Beraz, aurretik egindako analisiak beste begirada batetik
aztertuko ditugu. Banan-banan barik, mul tzoka egingo dugu lan, nahiz eta
banan banakako emai tzak jasoko diren.
a) Hiru barruti: A/B/C
Hasteko, A/B/C barrutien arazoari helduko diogu, horixe baita sermoigintzaren
elkarreraginaren “estrategia globala”. Sermoien irakurlea berehala ohartzen
da oposizio diskur tso baten presen tziaz, eta kontura tzen da badela printzipio
bat fun tzionamenduan bil tzea/bazter tzea egiten etengabe. Bestela
esanda, bada, sermoiaren barnean des-homogeneizazio prin tzipio bat. Ikerlaria
analisi zeha tzagoak egiten hasten denean, ohar tzen da auzi hori ez dela
azalekoa. Kontrara, elkarreragin sakonen abiaburu dela.
221