Agirre Asteasukoaren "Eracusaldiac", sermoia ... - Euskaltzaindia

184
ARANTZA OZAETA
– errepika tzeak adierazlea harrapa tzen du, hau da, ideia ez ezik hi tzak
edo adierazpena ere bai. Aipatu testua memoriari lotuta dago, eta alde
ran tziz.
– mota honetako aipuak ez dira “sasi-aipuak”, birtualak, edo i txurazkoak…
benetakoak baizik;
– aipuak ber-har tzean interpolazio edo ikutu ba tzuk jaso di tzake testuak;
– esataria ados dago aipuan ager tzen den edukiarekin eta onar tze hori aldez
aurretikoa da.
Inferitu dezakegu “partizitazio” fenomenoa esloganetan, suporterren kantuetan,
esaera zahar eta abarretan ere gerta tzen dela. Gure kasuan, sermoien
“partizitazio” fenomenoa “Thesaurus bibliko” batekin lot daiteke (Maingeneau
2004: 117-118). Horrenbestez, solaskideek super-enun tzia tzaile baten
bermea dute (gure kasuan, Biblia), ziurta tzen duena esandakoaren balioa, erkidego
baten oinarri eta baloreetara egoki tzea. Adibidez hurrengo parabola
osoa “partizitazio” adibide bat da:
[IV 103] “Au gucia berac bezala, eta guciz ederqui adi tzera eman cigun Jesus
onac, emacume Samariarrarequin izan zuan, izquetan. Cijoan beñ Jesus Galileara.
Bideco nequearequin aunatua cijoan, eta eguardico demboran gueratu zan
Siquen ceri tzan erriaren sarreran pu tzu baten aldean. Apostoluac errira joanac
ciran bazcalzeco bear cituen, gaucen billa, eta bitarte onetan etorri zan emacume
bat pu tzutic ura eramatera. Esan cion Jesusec: indazu ura. Emacumeac ezagutu
zuan, janciac eta i tzeguiteac cirudianez, Judutarra zala Jesus, eta Judutarrac ceduzqueen
erege tzat Samariarrac. Orduan erancun cion emacumeac Jesusi: Nola
zuc, izanic Judatarra, ura esca tzen didazu niri? Esan cion orduan: Baciñaqui, cer
doaya bidaldu dion Jaunac munduari!
Si scires donum Dei! Baciñaqui, nor dan zuri ura escatu dizuna! Cerrorec escatuco
cenion, eta emango cizun ura, baña nolacoa? Emango cizun ur vicia:
Aquam vivam, Ur au iturri biurtuco da, eta alaco eran igoco da, non saltatuco dan
Ceruraño, edo betico vici tzaraño: Fiet in eo fons aquae salientis in vitan aeternam.
E tzuan adi tzen emacumeac, cer ur zan Jesusec cion ura, eta esan cion: Jauna, indazu
ur orretatic, ez nabillen beti a tzera, ta aurrera ur billa. Orduan esan cion
Jesusec: zoaz, deitu zayozu zure guizonari, eta atoz guero. Eranzun cion emacumeac:
ez det guizonic.” (A 40-41)
[IV 104] “…Evangelioco seme onda tzallearequin guertatu zan bezala. Gastatu
zuan onec, a tseguin lizunen ondoren cebillela, echetic cegocan gucia: ecusi
zuan bere burua ecer gabe, goseac erquitua, eta jarri zan morroi; baña suerteac
eman cion nagusi bat an cicoi tza, eta cimurra, non ipiñi zuan cherrizai, eta che-