Agirre Asteasukoaren "Eracusaldiac", sermoia ... - Euskaltzaindia

176
ARANTZA OZAETA
c) “S1-S2”: teorikoki posible da, baina berezia eta gertagai tza. “Ce serait
le case d’une citation absolument déconcertant, tant pour le symbolique
que pour l’imaginaire: une tache, un cri.” (Compagnon 1979: 80).
d) “S1 (A1-T1) - A2”: aipamenaren muturrak T1 eta A2 dira. Bi horien
artean nolabaiteko mimesia dago, eta an tzekotasun fisikoa ere bai, kopia
baita. Aipa tzaileak bere gain har tzen du enun tziazioa. Izaera analogikoa
errepara dakioke. Errepikapen hau “irudia” da, eta hortik “irudikatua”
Fairclough-en hi tza erabiliz. Berau da guk kontuan hartuko
dugun errepikapen modu bakarra.
Horiek horrela, jarraian, Roulet eta bestek (2001) dakarten sailkapena
ekarriko dugu.
4.2.3.1. Berbaldi ekoiztua vs berbaldi ekarria
Autoreok egiten duten lehen bereizketa berbaldi ekarlearen eta berbaldi
ekarriaren artekoa da, edota zeha tzago esanda, berbaldi ekoiztuaren vs berbaldi
ekarriaren artekoa. Horietako bakoi tzari enun tziazio-estatutu propioa dagokio,
zeini berea. Adibidez esatearren:
[IV 82 ] “Ge tsemanico bara tzaren sarreran esan cien Apostoluai (A): Zaute
emen, nic nire Aitari otoiz, edo oracio eguiten diodan bitartean. Sedete hic donec
orem (B). Sartu zan aurrerasêago, S.Pedro, Santiago, eta S.Juan berequin
cituala. Bereala asi zan, bere barrengo nequea arindu nayez dabillen baten eran,
eta esan cien iru Apostoluai (A): Illuntasun, eta tristurac inguratua dago nere
vio tza, alaco eran, non il tzeco zorian nagoala deri tzadan: Tristis est anima mea
usque ad mortem. Zaudete zuec emen, baña zaute ernai: Sustinete hic, et vigilate
(B)” (C 113)
Arestiko adibidean, bi enun tziazio-plano bereiz daitezke: plano batek bere
barruan har tzen du bestea; bata ekarlea edo bidera tzailea da, ho ts, bil tzailea
(A); bestea, ekarrita dago, bilduta (B). Lehenbizikoari berbaldi ekoiztua esaten
zaio; bigarrenari ekarria, edota irudikatua. Plano bi horiek tipografikoki ere,
par tzialki bada ere, markatuak ager tzen dira jarritako adibidean. Bi enuntziazio-plano
ageri dira eta bi enun tziatu:
[IV 83] “...ceren Luteroc beste heregia ascoren artean eracu tsi zuan bat gai
oni dagocana, esaten zuala (A), edoceñec, naiz guizonac, naiz emacumeac, duala
confesioac adi tzeco escua (B)” (B 343)