Agirre Asteasukoaren "Eracusaldiac", sermoia ... - Euskaltzaindia

Gogoa
Desioa
AGIRRE ASTEASUKOAREN ERACUSALDIAC
[ + GAITASUNA ] ]
[ + JAKINTZA ] [ + AHALMENA ]
[ - JAKINTZA ] [ -AHALMENA ]
[ - GAITASUNA ]
[ + EGIN ]
MOTIBARAZI / GRINATU
Nahi izan Behar izan
Asmoa
Intentzioa
Behar izana
Premia
Obligazioa
Eskema honen arabera zein da sermoia den hizketa-egin tza nagusia? Egiten
dugun lehen konstatazioa zera da: ez dugu aurki tzen subjektuaren edo
kristauaren konpeten tziari buruzko enun tziaturik edo hizketa-egin tzarik.
Hots, ager tzen diren hizketa-egin tza guztiak EGIN modalitatekoak direla, eta
ez JAKIN eta AHAL esparrukoak. Gaitasunari buruzko hizketa-egin tzak deskriptiboak
dira, eta soilik eslei tzen zaizkie Jaungoikoari eta Elizari. Kristauaren
“ezjakintasun” horrengatik dauka sermoilariak kezka teologiko hori etengabe
kristauak Sakramentuak eta Aginduak ikas di tzan. Bereziki lehen
Sakramentua, beste guztien iturburu eta kausa. Kristauaren ahalera ere ezbaian
jar tzen da (paradoxa agerian jarriz: horrenbeste sermoi, dotrina eta “medizina”
ematen zaio, eta hala ere, ezinka ari da beti, erdie tsi ezinka perfekzio
bidea). Kristauaren “hu tsune” horiengatik da sermoia testu didaktikoa. Baina
sermoiak errebelatutako egia ere badu, eta behin eta berriz eska tzen zaio kris-
109