Agirre Asteasukoaren "Eracusaldiac", sermoia ... - Euskaltzaindia

98
ARANTZA OZAETA
Oinarrizko erregela: Jainkoak ez du hi tzik “jaten” eta bere seme Jesukristo
da horren lekuko. Sermoilaria bera taldearen/estamenduaren baitakoa da.
Promesek gizonaren asebete tzea dakarte:
– Testuinguru 1: hizlariak, berez, ez ditu zenbait betebehar; egia esan,
aginduak, promesak ez dira berak eginak, bai aldarrikatuak.
– Testuinguru 2: hizlariak bere gain hartu du aldarrika tzea. Eta horretan
arriska tzen da. Aldaketa kontestuala: bidal tzaileak betebehar ba tzuk
ditu, aldez aurretik ez dituenak. Edozein kasutan, kristau-fedeak dio
bete direla, baldin eta en tzuleak hala nahi badu:
[III 14] “gure saria izango da ugaria, au da betico vici tza doa tsua. Amen.” (A 11)
[III 15] “Eguin dezagun au venaz, eta gogotic, eta emango digu Jaunac guretzat
prestaturic daucan betico vizi tza. Amen”. (B 8)
[III 16] “…aldeguin dezagun becatuaren bideetatic, onela iristeco betico
vizi tza doa tsua. Amen”. (B 14)
[III 17] “aleguiña egiten degula bear dan damua sor tzeco, eta confesa tzeco,
barcatuco dizquigula gure becatuac, eta emango digula aguindurik daucan betico
vizi tza: gañera emango digula Cerurako bidean bear degun guzia. Uste edo esperanza
au da Cristauaren guru tze, eta neque guzien gozagarria”. (B 11)
3.3.5. HIZKETA-EGIN TZA ERREGULA TZAILEAK
Proposizio edukiaren erregela: erregulazioaren helburua bide jakin batera
–zerurako bidera– onez iristeko gida tzea da. Bide gidariarena egiten da, beraz.
Proposizioa beti ere orainari edo geroari lo tzen zaio. Ez da a tzera begira egiten.
Prospektiboa da, antizipazioak egiten dira. Hizlariaren betebeharra aktiboa
da, eta har tzailearena pasiboa.
Egoki tzearen noran tza: jarrera eta portaeretatik hi tzetarakoa. Ohartarazpenak
eta aholkuak ere barnean dira.
Gerta tze erregela: hizlariak uste eta arrazoi sendoa du en tzulearen onerako
direla erregulazioak. Eta horiek ezean kristauak kale egiteko arriskua duela.
Areago, ziurtasunez joka tzea ekarriko dute.
Zin tzotasun erregela: daitekeena da zenbaitetan gogor egitea eta arreta gutxi
jar tzea.