Agirre Asteasukoaren "Eracusaldiac", sermoia ... - Euskaltzaindia
Agirre Asteasukoaren "Eracusaldiac", sermoia ... - Euskaltzaindia
Agirre Asteasukoaren "Eracusaldiac", sermoia ... - Euskaltzaindia
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
AGIRRE ASTEASUKOAREN ERACUSALDIAC<br />
“Egin tza” diogunean, baina, zertaz ari gara zehazki? Bi teoria daude “egintza”<br />
nozioa defini tzen lagun tzeko. Batetik, Davidson autorearen (1980) ekintzaren<br />
teoria kausala genuke. Teoria honek defini tzen du ekin tza kausa partikular<br />
batek sor tzen duen gertaera bezala, zeinak agerian jar tzen duen<br />
agentearen subjektibitatea (inten tzioa edo/eta beste jarreraren bat). Ekin tza<br />
lotuta dago, beraz, subjektibitatearekin, eta arriskua du subjektua produktu<br />
psikologiko bihur tzeko.<br />
Beste teoriak, semiotikoak hain zuzen (Greimas & Courtés 1990 [1979])<br />
egin tzaren teoria elabora tzeko har tzen duen sustraia zera da: hizketa-egin tzak<br />
“zerbait izan-arazi” sor tzen du, hau da, egoera bat sor tzen du edota egoera<br />
baten aldaketa eragiten. Egin tza da, hain zuzen, “izan arazi egiten duen<br />
hura”, “sortarazten duen hura”, sortarazi ere, aldez aurretik ez zegoen zerbait.<br />
Eta subjektua (aurre)suposatu egiten da. Ikuskera honetan ez da eztabaidatzen<br />
subjektuari buruz; interesa tzen zaigu soilik egin tzaren bidez sor tzen den<br />
emai tza.<br />
Guk geuk laketago dugu definizio semiotikoan inspira tzen den egin tza<br />
nozioaren interpretazioa. Horren arabera, egin tzaren ideia eramaten da “izanaraztera”,<br />
edo esplika tzen da “izan-arazi” batetik. Jakina, hautua egokiagoago<br />
gerta daiteke sermogi tzan ari garela kontuan izanda.<br />
Definizio horren eskema modu honetan egin daiteke: elkarreragin egoera<br />
batean bi partaide daude, P1 eta P2; esango da P1-ek egin tza burutu duela<br />
baldin eta P2-k a tzematen badu egoera berri (E2) bati ematen zaiola hasiera<br />
(E1-ekiko bestelakoa).<br />
Aldaketa horiek testuan zehar egingo dira; edo testuak bidera tzen dituen<br />
transformazioak izango dira, eta horiexek subjektuak burutuko dituen egintzak.<br />
Horrela bada, kontu horiek oso gertu jar tzen gaituzte semiotika narratibotik.<br />
Bestela esanda, egin tza horretan badago estadoen transformazioa hasieratik<br />
bukaerara, egon ere aktante baten ekin tzaren kausaz. Hona Sbisá-k<br />
(1983) horren kariaz dakarren eskema:<br />
P1 [E1 E2] P2<br />
Non E1 → E2-rako transformazioa egin tza den, eta bertan testuinguru<br />
aldaketa bat gertatu den. Baina zer adierazi nahi da nozio horrekin? Kasu<br />
honetan “testuingurua” konpromiso mul tzo gisa deskribatu ahal da, ho ts,<br />
partaide bakoi tzak dituen konpromiso mul tzo gisara. Bi egoera ditugu:<br />
E1, ezkerrekoa, eta E2, eskuinekoa, egin tzaren aurrekoa eta ondorengoa.<br />
Bi egoera horien artean “aldaketa” gertatu da, aktante baten hizketa-egin-<br />
91