148 149 1. uiliam Seqspiri (1564-1616) genialuri ingliseli dramaturgi ...

igzavneba Tanamedrove samyaroSi da daTrgunuli adamiani
Tanadroul pulsacias adevnebuli da dabrmavebuli miuyveba
am mcdar gzas.
piesaSi `xelovanis gza~ aRiwereba, Tu rogor ebmis erTmaneTs
Tanadrouli samyaros simbolos, teqnikis monapovars anu
nebismieri sagans Tavisufali nebis dakargva. amis simboluri
gamoxatulebaa scenaze dakidebul purebs Soris Tanamedrove
adamianis gamomxatavi sagnebis ganfenaa.
Tanamedrove moralistebi wignebs aRar qmnian, maTi maqsimebi
ilustraciebis meSveobiT udidess zemoqmedebas axdenen
kacobriobaze _ maTi mTeli `Zalisxmeva~ ki iqiTken aris
mimarTuli, raTa Tavisufali nebis gaigiveba moaxdinon myisierad
aRsrulebul survilTan. mag. amis saukeTeso nimuSia
qarTul satelevizio sivrceSi _ sasmel `spraitis~ reklama.
Tumca `spraitis~ boTls rqebi ar mouCans, magram reklamaSi
sityva-sityviT imeoreben eSmakis sityvebs:
miende wyurvilis gemos da Sen Tavisufali iqnebi.
isini, Tanamedrove moralistebi imaze muSaoben, raTa adamianis
nebisyofa moadunon da gonis nacvlad vnebebiT savse
skivri usaxsovron.
am moralistebis `didi muSaobis Sedegad~ adamians aRar
rcxvenia imisa, rom mas ara aqvs nebisyofa da Tu is mas
`iyidis~. Tumca es SeuZlebelia da am sazareli iluziiT
yoveldRe xdeba misi, Tanamedrove adamianis dapureba.
mag: is yidulobs sigaretis gadagdebis meTods, _ rac
misi nebisyofis ukugdebiT moxerxdeba. amiT, is vnebaTagan
erT-erT yvelaze saSiSs _ gemoTmoyvareobas ejaWveba yovelgvari
moridebisa da uxerxulobis gareSe.
ase xdeba Tanamedrove adamianis nebisyofisa da Zalis
Sesyidva, sanacvlod ki mas vnebebiT savse yuTs Cuqnis, _
Tanamedrove inkvizitoris gzavnils.
Tumca piesaSi, _ sakiTxi xelovnebis warmosaxviT samyaroSi
xdeba. yvela Temas rom Sevexo da avxsna, amisaTvis
sul cota ori wignis dawera damWirdeba.
yuradRebas iqcevs inkvizitoris siityvebi, romelic
aRrevas axdens sityvebisa da azrisa. is, Tavisi bunebidan
gamomdinare cils swamebs ufals da surs masze keTilad
mogvaCvenos Tavi. TiTqos mas ufro metad ecodeba adamiani,
vidre RmerTs da viTomcda amisTvis surs qvis purad qceva
anu sustebisa da uZlurTa dapureba.
radgan adamianTa umravlesoba misi azriT aris susti,
uZluri da arc ZaluZs aitanos tanjva da ar ZaluZs daTmena.
amiT eSma aRiarebs, Tavis mTavar azrs, rom adamianTa
umravlesoba ganwirulia iyos misi msaxuri.
f. dostoevskis sazareli da Tavzardamcemi winaswarmetyveleba
axda. literaturaSi es aisaxa imiT, rom man Tavis
`gmirad~ _ `antigmiri~ gamoiyvana. is, vinc erTaderT
Rirsebad yofierebis, vnebebisadmi monobasa da amis gulwrfel
aRiarebas sTvlis. es gulwrfeloba sulac ar niSnavs, rom
is emzadeba sinanulis kibeze aRsavlelad. ara, es carieli,
uwonado aRiarebaa, riTac aRsarebis udidesi mniSvneloba
man kacobriobisda savalalod uwonadod aqcia. XX saukunis
yvelaze didi aRsareba es a. kamius `dacema~-a.
da ratom aris es SesaZlebeli?
me aq moviyvan isev da isev Rrmad morwmune n. berdiaevis
sityvebs, _ riTac davasruleb komentars _ Tumca sinamdvileSi
problemasa da Temebs mxolod nawilobriv Sevexe.
n. berdiaevi ase wers:
`Почему возможна трагедия познания, почему свет Логоса
не всегда освещает познавательный путь человека как существа
духовного, превышающего мир?~
Н. Бердяев. `Царство духа и царство Кесаря~. 291 стр.
da iqve, is pasuxobs am kiTxvas:
Познание не есть только интеллектуальный процесс, в нем
действуют все силы человека, волевое избрание, притяжение и
отталкивание от истины~
Н. Бердяев `Царство духа и царство Кесаря~ стр. 291.
260 261