inprimitzeko bertsioa PDFn - Armiarma
inprimitzeko bertsioa PDFn - Armiarma
inprimitzeko bertsioa PDFn - Armiarma
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
86<br />
AUÑEMENDIKO LOREA<br />
erri maitetasuna ez da olangoa, zerren daukan Iaunaren anaitasunezko<br />
lege biguna bere zuzentzaille eta artizartzat. Norbere gauzeari obeto gura<br />
izan arren, urrena dalako, obeto ezagututen dogulako, edo biotzak alan<br />
aginduten deuskulako, geiegikeriak kenduten deutsaz biotzari eta adimenari<br />
itsutasunak, besteen egokitasun eta doiañak ezagutu eta autortzen<br />
ditu, ez dau iñor urruindutren, eta Iaungoikoaren izenean edozeiñ maitetuten<br />
dau.<br />
Zuk olan gura deutsazu Euskal-Erriari: erri guztien gaiñetik dozu<br />
maite, zeurea dalako eta erririk onenentzat daukazulako. Maite eikezu<br />
aurrerantzean bere, amitegarria da eta; baiña emoizu edonun bakotxari<br />
berea... Eta ez diñotsut geiago. Agur. Iakingo dau Adalbaldok zuk esan<br />
deustazuna.<br />
—Agur, Amando iauna. Iaungoikoak lagun daizula, eta esker milla.<br />
—Iaungoikoari.<br />
Txomin Agirre<br />
XV<br />
BARREAK ETA NEGARRAK<br />
Auñemendi guztia sutan dago, gorrotozko sutan. Erri guztiak<br />
bekaizturik aurkituten dira. Kurrukarako deadarrik galgarrienak urteten<br />
dabe euskaldun askoren bularretatik. Egiteko entzungarri bat egin bear<br />
zan.<br />
Zer gertaten da? Egundaiño entzun eztan gisako iazoerea.<br />
Euskaldun agintari baten alabea, alaba bakarra, aberatsa, argia eta ederra,<br />
bere aide eta ogipeko batzukaz, prankotar bategaz ezkonduteko asmoan<br />
erbestera ioan da.<br />
Aide gitxi eruan ditu Mendiolako alabeak, zerren senitartekorik<br />
geienai txarto iruditu iakuen Riktrudisen labankeria.<br />
Gora-goraka dabilz Auñemendin gizon eta emakumeak, zar eta<br />
gazte, andi eta txiki, aberats eta lander, kristiñau eta fedebagakoak:<br />
Riktrudisegaitik eta bere laguntzaille guztiakgaitik, arao, birao eta zakarkeririk<br />
zatarrenak esaten ditue. Etxakuen itxi bear geiago Euskal-Errian<br />
sartzen: bizi eitezala Erdalerrian beti, euren gogoz erdaldunakaz bat egitera<br />
ioan ziran ezkero. Euskaldun agintari guztiak uste onetan egozan.<br />
Ubero zarrak berak, lagunen batzuk iritze eske oe aurrera ioan iakozenean<br />
(bada aspaldietan oian bizi zan) ez eitzola ondo Riktrudisen egitadeari<br />
agertu eutsen, Euskal-Errian mutill onak bat eta bi baiño geiago<br />
bazirala eta.<br />
Ozinbelzkoak erririk erri ebiltzan danak, menditar guztiak asko eta<br />
geiago berotu nairik. Prankotar biurri malzurrakaz ekiñaldi gogor bat<br />
egin bear zan, erakuste barri barri bat emon bear iakuen: ez eiela uste<br />
izan onean onean ibillita, euskaldunai egiñiko deztaiña eta bidebagaleroal<br />
azti eta geldituko ziranik. Aztu? Lenago urtuko ziran atx eta lur guztiak<br />
menditarrai egindako iraiñak aztu baiño. Batez bere Portunek Aitzbarrenen<br />
arturikoa. Eta emen egoan eskergaari arrigarriena,<br />
Ozinbelzkoen ustez. Portunegaz burruka ibilli zan gizonagaz beragaz<br />
ezkonduten zan Riktrudis! O! Dxartadarik andiena Otxoatarrai arpegiarpegian<br />
emotea zan ori. Orrek ezin eikean parkamenik euki, eta ez eban<br />
eukiko. Lurbira guztian iakin eragin bear zan, Otxoatarrak... euskaldunak<br />
nortzuk ziran. Prankotarren kontra guda gogorra, eten bagea, betikoa,<br />
asteko ordu eta garaia etorri zan.<br />
87