01.05.2013 Views

inprimitzeko bertsioa PDFn - Armiarma

inprimitzeko bertsioa PDFn - Armiarma

inprimitzeko bertsioa PDFn - Armiarma

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

34<br />

AUÑEMENDIKO LOREA<br />

bakean izten baiako bere basetxe eta txabolatxoetan, poz-pozik bizi da<br />

bere lur, soro, baso, bei, ardi, auntz eta beorrai begira. Ez iako iñoiz<br />

bururatuten beste lur bat guraritu bear dabela, edo beste erri batean<br />

obeto biziko litzetekeala, bada beretzat euskaldun lurra baiño lur oberik<br />

ez dago. Adiskide onak dituzu, eta edozeiñ estutasunetan ill arteraiño<br />

lagunduko leuskizue euskaldunok. Ez dira gudazaleak, eta, alan bere,<br />

gudetan ikusi zeinkez Anibaltarrakaz, aurren aurrenengo beti, edurrez<br />

estalduriko mendi Apeninos da Alpes deritxenetik zear, mundu guztiari<br />

azurretaraiñoko ikarea sartuaz. Ez deutse, eurentzat, arra bat lur ostuko<br />

iñori; baiña Euskal-Erriak daukazan mugetatik barrura badator iñor<br />

zematuaz edo zerbait kentzeko asmoetan, naiz eta izan munduaren iaubea,<br />

iarkiko iakoz aurrez aurre euskaldun guztiak, aitarren seme, morroi<br />

eta nagusi, Ama eta alaba; leoi biurtuko dira danak, eta euren iaiotetxean<br />

arrotz-etsaiaren oiña sartu baiño lenago, banan banan atari ondoan illotzik<br />

geldituko dira, arrotzaren kontra esatera ioiazan azkenengo apaldiz<br />

edo biraoa ortz estutuen artean geldituten iakoela. Olangoak dira euskaldunak;<br />

esan daidan obeto, olangoak gara: onean onak, txarrean okerrenak;<br />

geure gogakidan, abere batzuen gisara, edo odolean, biotzean<br />

edo ariman edo nunbaiten leiñargitasun egiazkoa darabilgunak. (Ez dot<br />

esaten panparroikeriz, egia dalako baiño, eta egia beiñ-bere ez dot arrokeritzat<br />

artu). Olangoak gara: gizonari laguntasuna emotean gozamena<br />

billatu oi daroagunak, eta bide batez edo era berean, erbestekoren batzuk<br />

gaiztakeriren bat egin edo biotza zelanbait zauritu badeuskue, atzerritarrentzat<br />

Ernioko atxak baiño gogorragoko gizonak. Besterik aitatu bearrik<br />

ez daukat: emen nago neu, neure semien eriotza negargarria igaroko<br />

urteetan aztu ezin dotana. Iesusen sinismenekoa nazanari eskerrak: sinismen<br />

orrek ipinten dau nire biotzean ezti piska bat, gero neure semeakaz<br />

bat egingo nazxala erakutsirik; sinismen orrek agintzen deust neure areriua<br />

maitetuteko, eta maitetuten dot, ustez; baiña beti daukat miñ neure<br />

biotzaren erdi-erdian. Eta nik ondo ikasten ez dotan gauzea auxe da: ez<br />

daukat gorrotorik onentzat edo orrentzat, esateko, eta alanda guztiz bere<br />

prankotarrakaz gudetan ibilteko amorratzen egon izan naz neure bizitza<br />

guztian.<br />

Arnoldoren iarduna, lenengo arreta andiagaz aitu eben beragaz<br />

egozanak; gerora, errukiz beterik. Amaitu ebanean, dirautsa dukeak:<br />

—Biotz andikoa zara, euskalduna, eta Euskal-Erria erri andi bat.<br />

Bene-benetan da mingarria zuek ondo ezagutuak ez izatea.<br />

Eta Amandok, berak gogamen guztiak eukazan gauzara berbaldia<br />

eroanaz, itandu eban:<br />

Txomin Agirre<br />

—Baiña ez dozue orain prankotarren kontra gudarik asiko? Zetan<br />

gelditu ziñan Ozinbeltzen?<br />

—Zeuregana orixe esatera etorri natxatzu, iauna. Neure alabatxu<br />

onek bialdu eustan mandatari bat, zeure izenean, Aitz-barrenen zer iazo<br />

zan esaten eustala; eta iakin nebaneko eta Uberoren eritxi ona iarraituaz,<br />

prankotarrai bakean iztea erabagi genduan.<br />

—Iaungoikoak bedeinkatu zaizala, Arnoldo.,.<br />

—Eta ez bakarrik ori. Norbait, Portunek belarriak berotuta, bide<br />

txarretatik aurrera asi ez zeitean, batzarrean batu ziranei esan neutsen, ez<br />

nebala nik, oraingoan, prankotarren kontra arri bat iaurtiko, eta gudabarrian<br />

asten ziran euskaldunei begi txarrakaz begiratuko neutsela, zerren<br />

Portunek, kristinau bizi eta il nai genduan guztiok iraindu genduzan<br />

Aitz-barrenen.<br />

—Iaun zerukoak saritu zaizala, Arnoldo<br />

—Arnoldo zaldun leiñargia —esan eutsan Adalbaldok— itxi bear<br />

deustazu neure besoetan estutu zaidazan.<br />

—Prankotarren besoetan ez naz egundo egon, baiña, ez zara zu<br />

besteak langoa: zulango gizonakaz adiskide izan nai dot: erdu ona.<br />

Iagi ziran biak besoak zabalik, eta bata bestearen kontra estutu eben<br />

alkar, Amando eta Riktrudis pozezko malkoak ezin gorderik egozan<br />

bitartean! Ze laurka ederra! Gizon bizarzuri ainbeste urtekoa, arrazarik<br />

zarrenetakoaren aurkeztaria, bere egun luzeak prankotarrakaz gudetan<br />

igaro zituana, prankotarrak ildako mutill eder maite bire gurasoa, prankotar<br />

gazte baten besoetan, biak siñismen batekoak eta itxaropen batekoak<br />

ziralako!<br />

Eta oraiñ gogoratuten iat, esan barik nengoala, Adalbaldo gizon<br />

gazte eta guztizko ederra zala. Ogetamarrenbat urte inguru eukiko<br />

zituan; andia zan, baiña ez lodia; ardatze baiño lerdenagoa; ule gorrizka<br />

eta begi urdiñ argi eta bizien iaubea; eta eute bigun ondo egiñakaz iantzia<br />

egoan.<br />

—O! —ziñoan Amandok— Iaungoikoak ekarri zaitue gaur alkar<br />

ikusi eta ezagutu daizuen. Biok izango zare nire laguntzailleak emendik<br />

aurrerantzean, gizon guztiak bear daben bata-besteaganako maitetasuna<br />

erakusten. urteetan nabill arimen billa, alderdi guztietan gomutaratuaz<br />

Kristoren esana: hoc est praeceptum meum ut diligatis invicen: au da nire esonde<br />

eta agindua, au da beste eginkizun guztien sustraia: maitetu egizue<br />

alkar. Maitetasunean ezagutuko gaitue gizonak Iesusen ikasleak garean<br />

edo ez. Eta iñor badago erantzuten deustanik maitetuten dituala aide,<br />

adiskide eta erritarrak, baiña ez etsaiak, esaten deutset barriro: ez da ori<br />

35

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!