sang-putra-dan-sang-bulan-curt-fletemier-rev-2-1

SANG PUTRA DAN SANG BULAN
Allah yang hidup, katakanlah kepada kami, apakah Engkau Mesias, Anak Allah,
atau tidak”. Jawab Yesus: “Engkau telah mengatakannya. Akan tetapi. Aku berkata
kepadamu, mulai sekarang kamu akan melihat Anak Manusia duduk di sebelah
kanan Yang Mahakuasa dan datang di atas awan‐awan di langit!” Maka Imam Besar
itu mengoyakkan pakaiannya dan berkata:
“la menghujat Allah. Untuk apa kita perlu saksi lagi? Sekarang telah kamu dengar
hujatan‐Nya. Bagaimana pendapat kamu?” Mereka menjawab dan berkata: “Ia
harus dihukum mati!” Lalu mereka meludahi muka‐Nya dan meninju‐Nya; orang‐
orang lain memukul Dia, dan berkata: “Cobalah katakan kepada kami, hai Mesias,
siapakah yang memukul Engkau?”
Nampak dengan jelas bahwa Yesus mengatakan secara terus terang kepada Imam
Besar bahwa Dia adalah Anak Manusia itu. Dalam Hukum Taurat sungguh merupakan
suatu hujatan bagi Allah apabila seorang manusia biasa menyatakan dirinya semacam
itu, itulah sebabnya Yesus harus dijatuhi hukuman mati. Imam Besar pun menolak dan
tidak percaya bahwa Yesus adalah Anak Allah.
Akan tetapi seluruh Alkitab menyatakan bahwa Yesus adalah Anak Allah. Pembaca
jangan salah tafsir. Gelar ini tidak ada kaitannya dengan soal hubungan seksual
manusia yang melahirkan bayi ke dunia. Yesus sendiri tidak memiliki awal. Dalam kitab
Wahyu, Yesus disebut sebagai Alfa dan Omega, yang awal dan yang akhir dari segala‐
galanya. Sebutan ‘AnakNya yang Tunggal” dalam Yohanes 3:16 mengacu kepada
hubungan Yesus dengan Bapa serta segala kekuasaan yang dimilikiNya sehubungan
dengan kedudukan‐Nya itu (Matius 25:31‐35). Dalam bahasa Arab, Yesus bukanlah
walad Allah melainkan Ibnu Allah. Walad adalah anak laki‐laki yang lahir akibat
hubungan seksual. Sedangkan Ibnu dipakai dalam pengertian yang lebih luas. Ibnu
menggambarkan hakekat dari sesuatu. Seorang pelaut, misalnya, kita sebut adalah
“putera laut”.
Al‐quran menyatakan bahwa Yesus tidak pernah menyebut diriNya Anak Allah,
tetapi Injil mencatat gelar ini dinyatakan orang lain kepada Dia, dan dalam banyak
kesempatan Yesus tidak pernah menyangkal atau menolak ketika orang lain mengakui
Dia sebagai Anak Allah. Hal ini juga membuktikan bahwa Ia tidak menyalahkan mereka,
dan bahwa itu benar adanya. Pengakuan datang dari orang lain yang melihat Dia.
Bukankan ini menjadi kesaksian yanhg hidup bahwa Dia memang adalah Allah. Masa
sekarang lebih banyak orang yang mau mengaku dari pada diakui. Mengakui dirinya
sebagai utusan Allah, tapi dalam kehidupannya ia tidak pernah diakui, karena ia hidup
tidak benar dan pengajarannya salah.
Di dalam Matius 16:15‐17, Petrus berkata kepada Yesus, “Engkau adalah Mesias,
Anak Allah yang hidup.” Yesus lalu memberkati Petrus atas pernyataannya yang penuh
keyakinan iman.
Dalam Markus 2:5 dikisahkan bahwa Yesus mengejutkan para ahli Taurat dengan
mengatakan kepada seorang lumpuh bahwa dosa‐dosanya telah diampuni. Mereka
berucap, “Siapa yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah sendiri?”.
Di dalam Lukas 3:22, tertulis bunyi sebuah suara datangnya dari langit “Engkaulah
AnakKu yang Kukasihi, kepadaMulah Aku berkenan.”
Yohanes 1:1 berkata tentang Yesus Kristus, “Pada mulanya adalah Firman; Firman
itu bersama­sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.” Dalam ayat 14
dinyatakan, “Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah
melihat kemuliaan­Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada­Nya sebagai Anak
74