sang-putra-dan-sang-bulan-curt-fletemier-rev-2-1

2 Timotius:
SANG PUTRA DAN SANG BULAN
Dalam 2 Timotius 4:7‐8 Paulus menulis: “Aku telah mengakhiri pertandingan yang
baik, aku telah mencapai garis akhir dan aku telah memelihara iman.” Pada tahun 64 M
sebelum kematiannya, Paulus menulis surat terakhirnya ini kepada gereja‐gereja. Jika
kita menerima Paulus sebagai penulis dari surat Ibrani, berarti Paulus telah menulis 14
surat dalam Perjanjian Baru
Injil Markus:
Seperti telah dinyatakan di atas, 1 Korintus ditulis sekitar tahun 52–53 M. Tetapi
lihatlah 1 Korintus 15:3‐5, “Apa yang saya sampaikan kepada saudara­saudara adalah
yang sudah saya terima juga. Yang terpenting, seperti yang tertulis dalam Alkitab, saya
menyampaikan kepadamu bahwa Kristus mati karena dosa­dosa kita” (BIS). Pada bagian
ini Paulus mengacu kepada Alkitab yang menceritakan mengenai Yesus, yaitu kisah
Injil. Bukankah ini berarti bahwa Injil yang tertulis sudah ada pada masa itu?
Kami dapat memberikan lebih banyak bukti. Bukti kuat yang mendukung
pernyataan bahwa Injil Markus ditulis pada tahun 45 M. Papias, sejarawan Kristen,
dalam tulisannya sekitar tahun 140 M menyatakan “Markus, penerjemah Petrus,
menuliskan segala sesuatu dan yang dia ingat tentang segala sesuatu yang diucapkan
dan dikerjakan Yesus, meskipun tidak dalam susunan kronologis, tapi Markus hanya
mempunyai satu tujuan: “tidak menghilangkan satu hal pun yang ia dengar atau
membuat pernyataan yang salah” (Early, 171).
Eusebisas, sejarawan pada masa berikutnya, memberikan perincian sebagai berikut
dalam tulisannya sekitar tahun 300 M: “Pada masa pemerintahan Claudius,” (41–54 M)
“Petrus datang ke Roma untuk berbicara dengan jemaat disana.” Pesannya diterima
dengan sangat baik, “tidak puas hanya dengan mendengar dan menerima pengajaran
pesan Ilahi secara lisan, mereka berusaha mendorong Markus untuk meninggalkan
mereka rangkuman tertulis dari pengajaran yang telah mereka terima secara lisan dan
mereka tidak membiarkannya pergi sampai mereka berhasil, dengan cara demikianlah
tulisan yang kita kenai sebagai kitab Injil Markus ditulis.”
Untuk lebih berimbang, sejarawan telah menambahkan detail‐detail lagi mungkin
saja hanya sekadar menghiasi, tapi hal ini mungkin suka terjadi. Tetapi yang kami tahu,
Alkitab pun mendukung hal ini. Dalam 1 Petrus 5:13, Petrus mengirimkan salam dari
Babilonia dan dari Markus yang bersama‐sama dengan dia. Orang Kristen pada abad
pertama biasa memanggil Roma sebagai Babilonia karena kemakmurannya,
kemunduran rohaninya, dan pengaruhnya ke seluruh dunia (di masa kini mungkin
dapat disamakan dengan California, Hollywood). Jadi, sebenarnya Petrus bersama‐
sama dengan Markus sedang berada di kota Roma Menurut Suetonius, sejarawan
Kristen, memang pada masa itu sudah ada orang Kristen di Roma.
Bukti‐bukti ini sesuai satu dengan yang lainnya. Ingat bagian fragmen tertua Injil
Markus, 7Q5, yang sudah kita bahas dalam pasal 2! Fragmen itu ditulis tangan dengan
tinta di atas papirus pada tahun 50 M. Tentu saja Markus menulis beberapa tahun
sebelumnya (analisis Tluedc 44–46 M), dan menurut pendapat saya bukti ini cukup
kuat.
Kesimpulannya, Kitab Markus ditulis hanya berselang waktu 15–20 tahun setelah
peristiwa kematian, kebangkitan, dan kenaikan Yesus ke surga.
43