sang-putra-dan-sang-bulan-curt-fletemier-rev-2-1

SANG PUTRA DAN SANG BULAN
Kemudian buku dan film juga mencoba membesarkan masalah pengujian DNA yang
telah selesai. Hal yang mereka coba buktikan adalah bahwa sisa DNA (kotak
sebenarnya kosong, tidak ada tulang di dalamnya) dalam kotak yang diduga “Yeshua”
tidak memiliki hubungan persaudaraan dari pihak ibu dengan kotak tulang “Mary”.
Bagaimanakah hal ini membuktikan bahwa mereka telah menikah?
“Yeshua” dalam makam itu dapat saja berkaitan dengan salah seorang dan
kesembilan kotak yang lainnya, dan “Mary” dapat merupakan istri dari salah seorang
yang lainnya.
Seorang penulis menanyakan, “Mengapa mereka tidak melakukan tes DNA dengan
beberapa DNA yang lainnya, atau bahkan semuanya!” Ketika hal ini ditanyakan pada
Simcha dalam sebuah wawancara, responnya hanyalah, “Kami bukanlah ilmuwan, kami
tidak sabar lagi menunggu sampai semua kotak tulang itu selesai melewati tes DNA.
Kami hanya membuat cerita sebatas yang sudah ada saja” Dalam hal yang sama Anda
harus mengatakan, “Saya sudah menyelesaikan tugas saya sebagai jurnalis.” Jika dia
membuat pernyataan yang sangat berani, mungkin dia dapat membawa cerita itu lebih
jauh lagi.
Di luar semua ini, jelaslah bahwa itu adalah makam untuk keluarga kelas menengah.
Jika keluarga Yesus mempunyai uang untuk makam seperti itu, maka mereka akan
membuatnya di Nazareth. di kampung halaman mereka. Di sisi lain, jika Yesus yang asli,
Yesus dari Nazaret dimakamkan di sana, tulisannya akan bertuliskan nama‐Nya dan
nama kampung halaman‐Nya – tidak hanya karena itu adalah cara pemakaman orang
Galilea, tetapi juga karena setiap orang di Yerusalem yang telah memakamkan teman
atau keluarganya yang berasal dan luar daerah akan menuliskan nama kampung
halamannya. Lagi pula, Yesus dikenal dengan nama Yesus dari Nazaret.
Kemudian juga, film itu membesarkan masalah simbol yang sangat mencolok, yang
ditemukan di pintu makam. Akan tetapi, mengapa ada yang menginginkan makam yang
sangat jelas terlihat dari Tuhan yang seharusnya telah bangkit dari kubur? Dan siapa
yang akan mempercayainya, jika mereka tahu bahwa Ia tidak ada di dalam makam itu?
Tetapi kita semua tahu bahwa banyak orang yang MEMANG mempercayainya.
Ini adalah komentar penyangkalan yang singkat. Harus diingat bahwa para
“peneliti” ini tidak mempublikasikan penemuan mereka di dalam ulasan jurnal. Mereka
tidak dapat melakukannya karena mereka akan ditertawakan. Sebaliknya, mereka
mengadakan konferensi pers. Jodi Magness, seorang arkeolog dari University of North
Carolina di Chapell Hill mengatakan, “Mereka telah menempatkannya sebagai
perdebatan yang sah ketika sebagian besar para ahli di bidang arkeologi pada periode
ini sama sekali menolak hal tersebut.”
Di bawah ini adalah beberapa komentar dari para ahli yang disebutkan oleh Jodi:
Kloner, orang yang bertanggung jawab dalam penggalian, berkata demikian dalam
wawancaranya dengan Jerusalem Post: “ini dapat dibuat sebagai cerita film yang
sangat hebat dalam pertelevisian. Tetapi ini sangatlah mustahil, dan sangat tidak
masuk akal, tidak mungkin Yesus dan kerabatnya memiliki kuburan keluarga.
Mereka adalah keluarga Galilea yang tidak mempunyai hubungan sama sekali
dengan Yerusalem. Kuburan Talpiot diperuntukkan bagi keluarga kelas menengah dari
Yerusalem. Dia juga mengatakan. “Nama‐nama pada peti mati tersebut adalah nama‐
nama yang paling umum ditemukan di antara orang Yahudi pada waktu itu.”
Stephen Pfann, seorang ahli yang dikutip dalam film Jesus Family Tomb (Kubur
Keluarga Yesus), memberikan komentar mengenai keganjilan adanya kemungkinan
bahwa itu adalah kuburan Yesus dan Nazareth:
170