sang-putra-dan-sang-bulan-curt-fletemier-rev-2-1

SANG PUTRA DAN SANG BULAN
Codex Topkapi itu ditulis dalam tulisan Kufik. Al‐qur’an Usman adalah Al‐Qur’an
Medinah yang mungkin ditulis dengan tulisan al­Ma’il atau Mashq. Tulisan Kufik tidak
pernah dipakai di daerah Kufa, hingga meninggalnya Kalifah Usman. Bahkan tulisan ini
mungkin belum ada 150 tahun kemudian setelah kematiannya.
Ada lagi Al‐Qur’an lain yang tersimpan di perpustakaan Tashkent di Uzbekistan. Al‐
qur’an ini di sebut Codex Samarkhan, ditulis dalam bahasa Kufik juga, dengan usia
hampir sama dengan Al‐Qur’an yang terdapat di Turki seperti disebutkan di atas. Pada
halaman codex ini juga terdapat percikan darah. Ini juga adalah Al‐Qur’an yang sama.
yang dibaca oleh Kalifah Usman pada saat ia dibunuh.
Sebuah buku dari Pakistan dengan judul Muhammad dalam Qur’an mempunyai foto
dan Codex Samarkhan pada sampulnya.
Ini adalah Al­Qur’an yang sama yang ada di tangan sang Kalifah ketika ia dibunuh
dengan kejam, dan darahnya masih terlihat pada halamannya, ‘Fasa Yakhfihum…
(Sura 2:137)
Pada kenyataannya, para sarjana yang mempelajari codex Samarkhan dan yakin
bahwa Al‐qur’an ini merupakan kumpulan halaman dari beberapa Al‐Qur’an tua,
bahkan semuanya bukan satu kitab. Mungkin saja ada orang tertentu yang melukai jari
tangannya kemudian menaruh darahnya di atas halaman‐halaman Al‐Qur’an itu.
Al­Qur’an­Al­Qur’an dari Yameni (Yaman)
Kembali ke tahun 1972, ketika Mesjid Agung Sana’a di Yaman sedang direnovasi.
Beberapa pekerja menemukan perkamen yang sangat tua dengan tulisan bahasa Arab
yang paling kuno. Bahkan data tentang Presiden Al‐Akwa, penguasa Yaman pada
zaman dahulu juga ditemukan di sana. Gerd R. Puin, seorang sarjana Jerman, seorang
ahli dalam kaligrafi Arab datang untuk membantu proses pemeliharaan perkamen itu.
Ia segera menemukan bahwa beberapa di antara perkamen itu bahkan berasal dan
dua abad pertama masa Islam. Beberapa bentuk tulisan nampaknya memakai bentuk
tulisan Jazm yang paling tua, jika demikian maka perkamen ini pastilah merupakan
naskah Al‐Qur’an tertua yang pernah ada. Kertas‐kertas Al‐Qur’an Yemeni sekarang
sudah diratakan, dibersihkan dan diberi bahan kimia. Naskah‐naskah ini tersimpan di
Yemen House of Manuscript.
Sejauh ini hanya dua orang ahli yang diizinkan untuk menyelidiki naskah‐naskah
ini, yakni Puin dan temannya, Graf von Bothmer. Mereka menemukan bahwa ada
banyak ayat yang tempatnya tidak sama seperti yang ada pada Al‐Qur’an sekarang; ada
pula banyak variasi teks yang kecil. Pada tahun 1997, von Bothmer telah selesai
membuat gambar manuskrip‐manuskrip ini dalam mikro film, kemudian membawanya
ke Jerman. Puin mengatakan:
“Ada begitu banyak orang Musim yong memiliki keyakinan bahwa segala sesuatu di
antara dua sampulnya Qur’an ini adalah firman Allah yang tidak dapat diubah.
Mereka senang mengutip naskah ini (the textual work) untuk membuktikan bahwa
Qur’an mempunyai sejarah dan tidak jatuh begitu saja dari langit. Namun, hingga
saat ini Al­Qur’an tertutup untuk didiskusikan. Satu­satunya kemungkinan untuk
memecahkan masalah ini adalah membuktikan bahwa Al­Qur’an memang
mempunyai sejarah. Fragmen Sana’a akan menolong kita untuk melakukan hal ini.”
Kedua sarjana ini belum menerbitkan semua hasil penemuan mereka, sebab alasan‐
alasan yang tidak diketahui dengan pasti. Kemungkinan para penguasa Yaman tidak
149