sang-putra-dan-sang-bulan-curt-fletemier-rev-2-1

SANG PUTRA DAN SANG BULAN
kemudian menuliskan apa yang telah mereka kumpulkan. Sejumlah pengikutnya
dibunuh dalam pertempuran Yamama. Abi Dawud dalam Kitabnya, hlm. 23 menulis:
“Banyak halaman dari Quran yang telah diturunkan, telah diketahui oleh mereka
yang meninggal pada hari Yamama… Tetapi mereka (halaman­halaman Qur’an
yang dikirim dari atas) tidak dikenal oleh mereka yang menyimpannya, apakah
mereka itu tidak ditulis, juga apakah bukan Abu Bakar, Umur atau Uthman yang
telah mengumpulkan Qur’an itu, atau tidaklah mereka dikumpulkan oleh satu orang
sesudah mereka!”
Jadi khalifah pertama, Abu Bakar, yang telah menunjuk Zaid bin Thabit untuk
mengumpulkan semua Sura dan menulisnya (Al‐bukhari, jilid 6, hlm. 477). Kata‐kata
Zaid terdapat di halaman 478:
“Saya mulai mencari Qur’an dan mengumpulkannya dari daun­daun palma, batubatu
putih yang tipis, juga dari mereka yang telah mengingatnya, sampai saya
menemukan ayat terakhir dari Surat at­Tauba pada Abi Khuzaima al­Ansari, dan
saya tidak menemukannya pada orang selain dia!”
Salah satu isteri Muhammad yang bernama Aisha mengatakan bahwa ada bagian Al‐
Qur’an yang hilang ketika seekor kambing memakan daun‐daun palem di mana bagian‐
bagian itu ditulis (dari Ibn Majah).
Ketika Zaid bin Thabit menyelesaikan koleksinya, ada orang lain juga yang
menyelesaikan hasil pengumpulan mereka, kira‐kira pada saat yang hampir
bersamaan. Masing‐masing wilayah kekuasaan Muslim memakai versi Al‐Qur’an yang
berbeda‐beda, sebab pada saat itu belum ada Al‐Qur’an standar selama beberapa
tahun.
Al‐quran Ibn Mas’ud menjadi Al‐Qur’an standar bagi semua orang Islam di wilayah
Kufa dan sekitarnya (di Irak). Kemudian Qur’an Ibn Ka’b menjadi Al‐Qur’an standar di
Damaskus dan di seluruh wilayah Siria. Qur’an Abu Musa menjadi Quran standar di
wilayah Basra (Ibn Abi Dawud, Kitab, hlm. 13). Al‐Qur’an Mekah, Madinah, Basra dan
Kufa kemudian dikenal sebagai Lima Codex Metropolitan (Ibn Warraq, 108). Kelima Al‐
Qur’an ini berbeda satu dengan lainnya.
Sebagai tambahan dari kelima Al‐Qur’an, seorang janda Muhammad, Hafsa,
mempunyai Al‐Qur’an pribadi, sama seperti menantu laki‐lakinya, Ali bin Abi Talib.
Masih ada lagi sejumlah teks yang tersebar di mana‐mana.
Pada awalnya teks Zaid hanyalah salah satu di antara sekian banyak teks yang lain.
Lalu pasukan Islam menyerang Armenia dan Azerbaizan sekitar 15 atau 16 tahun
setelah Muhammad meninggal.
Pasukan Kalif Uthman terdiri dari pasukan Syria, yakni mereka yang telah membaca
Al‐Qur’an Ka’b, dan pasukan Irak, yakni mereka yang telah membaca Al‐Qur’an Mas’ud.
Pertengkaran‐pertengkaran terjadi di antara kedua pasukan ini (pasukan Syria dan
pasukan Irak). Masing‐masing saling menuduh sebagai orang yang tidak percaya atau
yang tidak setia kepada Al‐Qur’an.
Ketika pertengkaran ini sampai ke telinga Uthman, ia meminta Al‐Qur’an Zaid, dan
membentuk panitia khusus yang beranggotakan 3 orang Qurais untuk meneliti dan
memastikan apakah Al‐Qur’an ini ditulis dalam dialek Qurais yang benar. Ia juga
memerintahkan mereka untuk membuat perubahan‐perubahan jika diperlukan.
Kemudian ia membuat sejumlah salinan dari teks Zaid yang telah diperbaiki, dan
mengirimkannya ke berbagai‐bagai propinsi. Lalu ia mengeluarkan perintah supaya Al‐
Qur’an yang lain (yang bukan hasil perbaikan dari Qur’an Zaid), apakah itu masih
142