You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>dc</strong>_<strong>77</strong>_<strong>10</strong><br />
család számos kastélyt és rezidenciát tudhatott magáénak, de Szalónak, Rohonc, Dobra és<br />
Körmend mellett a számunkra leginkább érdekes id�szakban jobbára Németújváron éltek.<br />
Hasonlóan sok magyarországi arisztokrata családhoz, a XVI. század közepén a családf�,<br />
Boldizsár protestánssá vált. A lutheranizmussal szimpatizáló ifjú 1559 és 1561 között<br />
Franciaországban tartózkodott, ahol tanúja volt a kezdeti hugenotta üldözéseknek. Helvét<br />
irányú tájékozódása mindenképpen meger�sítést nyert az er�szak láttán, illetve a felekezeti<br />
viták nyomtatott anyagát követve. 450 A vallásilag vegyes lakosságú területen a protestáns<br />
egyházak szervezeti elkülönülése nagyon sokáig, a XVII. század els� harmadáig elhúzódott.<br />
A Batthyány-udvarban Boldizsár és fia, Ferenc idején a kálvinisták voltak a hangadók. Ferenc<br />
halála után a szakirodalom �evangélikus fordulat�-ról beszél. Batthyány Ádám 1629-ben<br />
határozta el magát a katolizálásra, és 1640-ben Németújvárra hívta a ferenceseket. 451<br />
A vallásos szemlélet változásai, a Batthyány-birtokok elhelyezkedése � az osztrák örökös<br />
tartományok, a Királyi Magyarország és a Török Birodalom határán �, különösen Boldizsár<br />
szellemi nyitottsága, 452 a Ferenc és Ádám házasságaival érkez� személyzet mind-mind abba<br />
az irányba hatott, hogy a németújvári udvarban számos jelent�s személyiség forduljon meg, s<br />
telepedjen le hosszabb, rövidebb ideig. 453 A Boldizsár és Ferenc által támogatott protestáns<br />
iskola, a nyomda, Ádám �udvari iskolája� intézményként is vonzóak voltak a kortársak<br />
számára. 454 E tanulmány kereteiben lehetetlen név szerint mindenkit felsorolni, de a<br />
legjelent�sebbekr�l meg kell emlékezni. A protestáns lelkészek közül kiemelkedik Beythe<br />
István, Pathai István, Kanizsai Pálfi János, 455 de fontos megemlíteni azt a számos<br />
stájerországi, karintiai, csehországi, pfalzi, württenbergi és bajorországi exulánst is, akik<br />
megfordultak az udvarban, néhányuk állást is kapván a család birtokain. 456 Közülük sokan<br />
450 BARLAY Ödön Szabolcs: „A németújvári Hérosz” (Batthyány-portré). In: U� .: Romon virág. Fejezetek a<br />
Mohács utáni reneszánszról. Bp., 1986, Gondolat Kiadó. 183�236.; Boldizsár korszer� portréját ÖTVÖS<br />
Péter rajzolta meg el�szavában: MONOK�ÖTVÖS�ZVARA 2004.<br />
451 A család egyes generációjának vallási hovatartozásáról, az udvar konfesszionális összetételének változásairól<br />
teljes bibliográfiát nyújtva KOLTAI András írt tömör összefoglalást: KKK IV. KOLTAI 2002. 5�8, 16�20, 24�<br />
29.; Lásd még: ECKHARDT Sándor: Batthyány Boldizsár a francia udvarnál. Magyarságtudomány, 1943.<br />
36�44.<br />
452 Az egyik legérdekesebb példa erre id. Pieter Brueghel egy festményének megszerzése. Vö.: KATONA Imre:<br />
Brueghel és a Batthyányak. Bp., 1979, Magvet� Kiadó.<br />
453 Vö. MONOK István: Die kulturvermittelnde Rolle des Batthyány-Hofes an der Wende vom 16. zum 17.<br />
Jahrhundert. In: Deutsche Sprache und Kultur, Literatur und Presse in Westungarn/Burgenland. Hrsg. von<br />
Wynfrid KRIEGLEDER, Andrea SEIDLER. Bremen, 2004, Edition Lumière. 75�90.<br />
454 Ádám udvari életének példaszer� elemzése, az el�zmények b� taglalásával: KKK IV. KOLTAI 2002.<br />
455 KATONA Imre: A Batthyányak és a reformáció. Savaria, 5�6 (1971�72). 435�466.; Kanizsai Pálfi könyves<br />
m�veltségének összefoglalását lásd: ZVARA Edina: Kanizsai Pálfi János (1582–1641) könyvei Esterházy Pál<br />
gyűjteményében. MKsz, 20<strong>10</strong>. 3. szám (el�készületben).<br />
456 MONOK István: Württenbergi exulánsok Batthyány Ferenc udvarában. MKsz, 2003. 205�211., U�: Exulanten<br />
aus Bayern, Oberpfalz und Pfalz am Batthyány-Hof an der Wende des 16. und 17. Jahrhunderts. Ungarn<br />
Jahrbuch 2004. 225�234.<br />
93
Change language