23.12.2012 Views

dc_77_10 - REAL-d

dc_77_10 - REAL-d

dc_77_10 - REAL-d

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>dc</strong>_<strong>77</strong>_<strong>10</strong><br />

telepedtek le, Észak-Nyitra, Trencsén, Turóc, Árva, Liptó, Szepes, Sáros vármegyékben, de a<br />

habánok tovább mentek olyan f�urak birtokaira, ahol letelepedésüket segítették, egészen<br />

Erdélyig. Etnikailag, nyelvileg és vallásilag nagyon összetett területr�l van tehát szó. Ez<br />

azonban sokban nem különbözteti meg Nyugat-Magyarországot a Felföldt�l. A protestáns<br />

egyházak szervezésében már találunk különböz�ségeket. A kálvinista egyház a Felföld<br />

nyugati részein, és az északi megyékben nem tudott meger�södni (a magyar lakosság<br />

jellemz�en katolikus maradt, a szlovákok pedig jelent�s részben lutheránusok lettek), a<br />

nyugat-magyarországi területen pedig � azt hiszem köszönhet�en az egyházak támogató<br />

f�urak hozzáállásának is 13 � a lutheránusoktól való elkülönülés folyamata lassabban zajlott<br />

le. 14 A csepregi zsinat el�tt (1591) ez a szétválás nem történt meg, s�t, Balásfi Tamás<br />

Csepregi iskola cím� munkáját 1616-ban még mindkét felekezethez tartozóknak szánja, ami<br />

utalhat akár arra is, hogy az iskola ilyen értelm� hovatartozása még nem d�lt el teljesen. 15<br />

Kétségtelen különbség a német lakosság szellemiségében mutatkozik. 16 A Felföldön a<br />

németajkúak túlnyomó részt városokba tömörülten laktak, karakteres lutheránus közeget<br />

2003. 205�211.; U� : Die kulturvermittelnde Rolle des Batthyány-Hofes an der Wende vom XVI. zum XVII.<br />

Jahrhundert. In: Deutsche Sprache und Kultur, Literatur und Presse in Westungarn/Burgenland. Hrsg. von<br />

Wynfrid KRIEGLEDER, Andrea SEIDLER. Bremen, 2004, Edition Lumière, 75�90.; U� : Exulanten aus<br />

Bayern, Oberpfalz und Pfalz am Batthyány-Hof an der Wende des 16. und 17. Jahrhunderts. Ungarn<br />

Jahrbuch 2004. 178�189.<br />

13 Vitathatatlan, hogy a legf�bb oka ennek a toleranciának a szegénység. A hazai egyetemek hiányában a XVI.<br />

század közepén jellemz�en �A� protestáns egyetemet, Wittenberget célozták a �protestáns� (nem lutheránus,<br />

és nem kálvinista) f�urak által támogatott diákok. Szabó András tanulmánya a sárospataki iskolamesterekr�l<br />

világosan mutatja, hogy a kálvinista iskola tanárainak többsége Wittenbergben járt (Philipp<br />

Melanchthonhoz). Vö.: SZABÓ András: A késő humanizmus irodalma Sárospatakon, 1558–1598. Debrecen,<br />

2004, Hernád Kiadó. (Nemzet, egyház, m�vel�dés, 1.); a toleráns Wittenberg változása után a legkedveltebb<br />

Heidelberg lett, ahol az irénikus eszmék csak egy volt a szellemi kohóban (angol, olasz nonkonformisták,<br />

hugenották, másutt meg nem t�rt lutheránusok, helvét hitvallásúak alkották a mixtura elemeit). Vö.:<br />

TURÓCZI-TROSTLER József: Szenczi Molnár Albert Heidelbergben. In: U� : Magyar irodalom,<br />

világirodalom. Tanulmányok. II. kötet. Bp., 1961, Akadémiai Kiadó. <strong>10</strong>9�155.; HELTAI János: Adattár a<br />

heidelbergi egyetemen 1595–1621 között tanult magyarországi diákokról és pártfogóikról. Az Országos<br />

Széchényi Könyvtár Évkönyve 1980. Bp., 1982. 243�347.; URAY Piroska: Az irénizmus Magyarországon a<br />

16–17. század fordulóján. In: Irodalom és ideológia a 16–17. században. Szerk.: VARJAS Béla. Bp., 1987,<br />

Akadémiai Kiadó. 187�207. Lásd még: SZABÓ András: A heidelbergi egyetem levéltárának magyar<br />

vonatkozású iratai (1560–1622). In: „Nem sűlyed az emberiség!...” Album amicorum Szörényi László LX.<br />

születésnapjára. F�szerk.: JANKOVICS József. Bp. 2007. MTA ITI. <br />

14 Igaz, a Bányai Evangélikus Egyházkerület megszervezése is csak a XVII. század els� évtizedeiben történt. A<br />

protestáns egyháztörténetírás még a régi monográfiákat kell, hogy használja: THURY Etele: A Dunántúli<br />

Református Egyházkerület története. I�II. kötet. Pápa, 1906, 1908, Kis Tivadar Nyomdája (Hasonmása:<br />

Sajtó alá rend.: KONCSOL László. Pozsony: Kalligram, 1998. (Csallóközi kiskönyvtár)); PAYR Sándor: A<br />

Dunántúli Evangélikus Egyházkerület története. Sopron, 1924, Székely és Társa; a legalaposabb<br />

összefoglalás a XVI. század végéig: ZOVÁNYI Jen�: A magyarországi protestantizmus 1565-től 1600-ig.<br />

Sajtó alá rend.: LADÁNYI Sándor. Bp., 19<strong>77</strong>, Akadémiai Kiadó. (Humanizmus és reformáció, 6.); Vö.: A<br />

Dunántúli Református Egyházkerület prédikátorai és rektorai. Szerk.: KÖBLÖS József, KRÁNITZ Zsolt. Pápa,<br />

2009, Pápai Református Gy�jtemények. (A Pápai Református Gy�jtemények kiadványai. Forrásközlések,<br />

<strong>10</strong>.)<br />

15 Pozsony, 1616, Érseki nyomda, RMNy 1116<br />

16 Vö.: Pukánszky Béla máig használható klasszikus munkájával. Új kiadása: PUKÁNSZKY Béla: Német<br />

polgárság magyar földön. Bev.: NIEDERHAUSER Emil. Bp., 2000, Lucidus Kiadó. (Kisebbségkutatás<br />

könyvek, 7.)<br />

7

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!