23.12.2012 Views

dc_77_10 - REAL-d

dc_77_10 - REAL-d

dc_77_10 - REAL-d

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

1669) és Keczer Anna fiaira különösen is igaz ez az állítás. Közülük István (?�1711) jutott a<br />

legmagasabbra, mármint ami a politikai karriert illeti, ám ennek ára a katolizálás (1687) volt.<br />

Nádori ítél�mester lett, 1695-ben bárói rangra emelkedett, 1707-ben I. József gróffá tette.<br />

El�menetele nem volt töretlen, hiszen 1685-ben Thököly embere volt, 1701-ben Rákóczi<br />

Ferenccel m�ködött együtt. Miklós (?�1720) Odera Frankfurtban egyetemi tanulmányokat<br />

folytatott, Bercsényi Miklós mellett hadi pénztáros volt, �t lengyelországi emigrációba is<br />

elkísérte. � is, András (1656�1729) bátyja is volt a császár börtönében. András II. Rákóczi<br />

Ferenc államában az ítél�tábla elnöke lett. 1262 � k ketten (Miklós és András) nem kerültek a<br />

mágnások sorába. Mindhármuk olvasmányairól maradtak fenn adatok, legkevésbé a f�rendi<br />

István m�veltségét ismerjük. A családról azonban egészében beszélnék, hiszen neveltetésük<br />

közös, lutheránus jelleg� volt. Szirmay Miklós és András olvasmányairól részletesen majd a<br />

köznemesekr�l írott tanulmányban számolok be, hiszen a magas m�veltség� protestáns<br />

köznemesek jelent�s színfoltot képeztek a magyar olvasmánytörténetben (gondoljunk csak<br />

Ráday Pálra).<br />

Szirmay István könyveir�l a Sáros megyei Szentmihályon és Kisszebenben lév� házainak<br />

összeírásai adnak hírt. Az 1690-ben készült inventáriumok tényleg csak hírrel szolgálnak a<br />

könyvek létezésér�l. 1263 Szentmihályon 13 könyvr�l és egy Magyarország-térképr�l szól a<br />

feljegyzés, tartalomra utalóan azonban csak egy cosmographiát említenek és egy Authumnus<br />

Philosophicus-t, aki, kis fantáziával, azonos lehet Martin Herbst nürnbergi filozófussal. �<br />

Jénában tanított, és Aristoteles De anima m�vének egyfajta továbbgondolása során az emberi<br />

és állati lélek különböz�ségér�l értekezett. 1264 Nála többen disputáltak e témából.<br />

A Kisszebenben lév� javak közt csak 16 könyv említ�dik ekképpen: Libri diversorum<br />

Authorum partim manu Scripti partim impressi 16. Vagyis bármennyire � volt is az, aki<br />

f�rend�vé vált, olvasmányairól nem tudunk beszámolni. Hozzá képest azonban testvérei<br />

erudíciója tisztábban áll el�ttünk.<br />

Szirmay Miklós javait 1701-ben konfiskálták. Eperjesi és bártfai házában is találtak<br />

könyveket, ezekr�l részben tételesen is megemlékeznek. A bártfai összeírásban nem, csak<br />

megemlítik, hogy feleségénél, Judith Eisdorffernél van �Bibliotheca cum <strong>10</strong>5 libris�, ami<br />

megfelel egy olvasott köznemes gy�jteményének. Eperjesen azonban türelmesebbek voltak az<br />

inventarium készít�i, mert az ott lév� 14 könyvr�l röviden, tételesen számot adnak. Els�<br />

1262 Életét saját naplóiból ismerjük. Ebben könyvvásárlásairól és olvasmányairól is beszámol: Szirmay András<br />

feljegyzései 1680–1713. I�II. kötet. Sajtó alá rend.: KINCSES Katalin Mária. Vaja, 2007. (Folia Rákócziana,<br />

9/1-2.)<br />

1263 ADATTÁR 13/2. 129.<br />

1264 Specimen Philosophiae Aristotelico-Hermeticae de Spiritu vitali animalium, et speciatim hominum... Ienae,<br />

1680, Bauhoferus<br />

<strong>dc</strong>_<strong>77</strong>_<strong>10</strong><br />

254

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!