Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Rimay Jánossal, Forgách Mihállyal, vagy éppen Révay Péterrel is beszélgethettek, amikor<br />
személyesen is találkoztak Thurzóval.<br />
<strong>dc</strong>_<strong>77</strong>_<strong>10</strong><br />
Az ágostonos püspök, Aegidius Romanus De regimine principuma ugyancsak<br />
erkölcsfilozófiai alapm�, de ehhez a m�fajhoz sorolható a firenzei Antonio Albizi<br />
Christianorum principum stemmatája. Erasmus összes m�vei között ott szerepelt a keresztény<br />
fejedelemr�l írott is. Az Erasmusszal kortárs piemontei Girolamo Gagnoli De institutione<br />
principis christiani munkája persze magán viseli szerz�jének jogi m�veltségét, mondandója<br />
nem független a németalföldi humanista gondolataitól. Több tekintetben e gondolati csoportba<br />
(királytükör, morálfilozófia) sorolható a pfalzi kés� humanista költ�, Hartmann Schopper<br />
nagyon elterjedt m�ve, a Speculum vitae aulicae is.<br />
Thurzó tehát a XVI. század végének és a XVII. század elejének kiváló erkölcsfilozófiai<br />
irodalmát szedte össze, történetszemlélete jellemz�en ezekhez a m�vekhez igazodhatott. Ne<br />
feledjük persze Johann Carion, Philipp Melanchthon világtörténetét, Paul Eber munkáit,<br />
vagyis a wittenbergi iskola hatását. Ezek a m�vek is ott voltak a keze ügyében.<br />
A teológiai irodalom, ha lehet, még jelent�sebb helyet foglalt el a könyvtárban. Nem<br />
állítható, hogy egyoldalú, de kétségtelenül és persze érthet�en a lutheránus teológia van<br />
leginkább jelen. A katolikus szerz�k közül a jezsuita Augustinus Marloratus Újszövetség-<br />
magyarázata említhet�, és Johannes Osorius ötkötetes beszédgy�jteménye, továbbá egy<br />
érdekes irat, 865 amely Thurzó számára a vallási intoleranciának egy jó példáját adhatta (ha<br />
olvasta). A jezsuita Henry Garnetet 1606-ban végezték ki Londonban, a katolikus egyház<br />
természetes módon tartja mártírnak, aki a szentségek kiszolgálását nem hagyta abba a<br />
fenyeget� tömeg ellene való indulata ellenére sem.<br />
Roberto Bellarmino a magyarországi protestánsok körében is elismert és félt vitapartner<br />
volt. Könyveinek hatására lett katolikussá Vörösmarti Mihály is. 866 Pázmány Péter sok<br />
Bellarmino-példányt terjesztett el az országban. Thurzónak Samuel Huber, lutheránus Anti-<br />
Bellarminusa volt meg. A hitviták közül, amelyek Biccsén dokumentáltan jelen voltak, talán<br />
az egyik legérdekesebb a szentháromság tana körül folyt. Thurzónak Francesco Stancaro neve<br />
Humanizmus, religio, identitástudat. Tanulmányok a kora újkori Magyarország művelődéstörténetéről.<br />
Összeáll.: BITSKEY István, FAZAKAS Gergely Tamás. Debrecen, 2007, Kossuth Lajos Tudományegyetem<br />
BTK. <strong>10</strong>6�111.; SOMI Éva: Az újsztoicizmus (Lipsius) hatásának nyomai Borsos Tamás naplóiban. Szeged,<br />
1973, József Attila Tudománegyetem BTK. (Irodalomtörténeti dolgozatok, <strong>10</strong>0.); HARGITTAY Emil: Justus<br />
Lipsius és Laskai János. In: Tarnai Andor-emlékkönyv. Szerk.: KECSKEMÉTI Gábor. Bp., 1996, Universitas.<br />
117�126.<br />
865 EUDAEMON-JOANNES, Andreas: Ad actionem proditoriam Edouardi Coqui, Apologia pro R. P. Henrico<br />
Garneto S. J. sacerdote … Coloniae Agrippinae, 16<strong>10</strong>, Johann Kinckius.<br />
866 Vörösmarti Mihály kálvinista prédikátor megtérése históriája. Sajtó alá rend.: JANKOVICS József, NYERGES<br />
Judit. Bp., 1992, Argumentum Kiadó. Különösen: 35�36.<br />
166
Change language