dc_77_10 - REAL-d

dc_77_10 - REAL-d dc_77_10 - REAL-d

real.d.mtak.hu
from real.d.mtak.hu More from this publisher
23.12.2012 Views

Batthyány- és Esterházy-birtokokról nem maradtak fenn erre a tevékenységre utaló feljegyzések. Az Esterházy-birtokokról azonban ismert az a jezsuita akció, amikor a katolizálni nem hajlandó személyeket személy szerint kivallatták nézeteikr�l. 698 Nem elképzelhetetlen, hogy ez a felmérés összeköt�dött a protestáns könyvek összegy�jtésével, amelyek ezután az Esterházy lakompai udvari könyvtárba kerülhettek. Ez a feltevés lehet egyfajta magyarázat arra, miért van olyan sok, egykor protestáns lelkészek, tanítók könyvtárait gazdagító könyv az Esterházy-könyvtárban. (De ez csak egy gyenge feltevés, hiszen elképzelhet� az is, hogy Esterházy Pál a pápai vár kapitányaként 699 tett szert Ceglédi Pál 700 és Kanizsai Pálfi János könyveire, 701 bár ennek sincsen eddig feltárt levéltári nyoma, ahogy annak sem, hogy esetleg az elhunyt lelkészek özvegyei, anyagi rászorultságuk miatt adták el a könyveket neki, vagy egyik könyvügynökének.) A lakompaki könyvtárba kerülhettek azok a könyvek is, amelyek megjelenését Esterházy Miklós mecénásként támogatta. Példaként említve: a jezsuita 702 Hajnal Mátyás, a nádor kérésére második felesége, Nyáry Krisztina bárón� (1604�1641) részére imádságos könyvet állított össze. 703 A feleség füveskönyvér�l is maradt ránk említés a korból, bár semmi meglep� nincsen abban, hogy egy f�úri udvartártásban ilyen napi használatú könyv el�fordul. 704 dc_77_10 A lakompaki gy�jteménybe került Thurzó György (1567�1616) nádor könyvtárának két darabja is, ezek vélhet�en Nyáry Krisztina els� házasságából származó, Thurzó Erzsébet grófn�t�l (Miklós els� házasságából származó gyermekéhez, Istvánhoz adták hozzá) Katalin NÉMETH. Wiesbaden, 1998, Harrassowitz (Wolfenbütteler Abhandlungen zur Renaissanceforschung, Bd. 18.) 83�103. 698 MONOK István�PÉTER Katalin: Felmérés hithűségről 1638-ban. Lymbus. M�vel�déstörténeti Tár. II. Szeged, 1990, Scriptum Rt. 111�142. Klny.: A Lymbus Füzetei 14.; PÉTER Katalin: Cselekedetek és eszmék. Vallási ellenállás a fraknói uradalom négy gyülekezetében (1638). In: Művelődési törekvések a korai újkorban. Tanulmányok Keserű Bálint tiszteletére. Szerk.: BALÁZS Mihály, FONT Zsuzsa, KESER� Gizella, ÖTVÖS Péter. Szeged, 1997, JATE BTK. (Adattár XVI�XVIII. századi szellemi mozgalmaink történetéhez, 35.) 479�486. 699 Vö: SZAKÁLY Ferenc: Pápa a török korban. In: Tanulmányok Pápa város történetéből. A kezdetektől 1970-ig. F�szerk.: KUBINYI András. Pápa, 1994, Pápa Város Önkormányzata. 136�137. 700 SZELESTEI NAGY László: Ceglédi Szabó Pál dunántúli református püspök könyvtárának kötetei. In: Adalékok a 16–20. századi magyar művelődéstörténethez. Szerk.: BÁLINT István János. Bp., 1987, OSZK. 98�128. A tanulmány végén: Kanizsai Pálfi János dunántúli püspök könyvei. 125�126. 701 ZVARA Edina: Kanizsai Pálfi János (1582–1641) könyvei Esterházy Pál gyűjteményében. MKsz, 2010. 3. szám (el�készületben). 702 Vö. RITTSTEUER, Josef: Palatin Nikolaus Esterházy und die Jesuiten. In: Forscher-Gestalter-Vermittler. Festschrift für Gerald Schlag. Hrsg. von Wolfgang GÜRTLER, Gerhard J. WINKLER. Eisenstadt, 2001, Burgenlandische Landesmuseum. 363�368. (itt: 364.) 703 RMNy 1422: Bécs, 1629 704 S. SÁRDI Margit: Főrangú hölgyek gyógyfűves könyvei. In: Áldás és átok, csoda és boszorkányság. Szerk.: PÓCS Éva. Bp., 2004, Balassi Kiadó. (Tanulmányok a transzcendensr�l, IV.) 203�222. 130

dc_77_10 maradtak ott. 705 Az egyik Andreas Eborensis erkölcstani példázatgy�jteménye, 706 a másik egy lutheránus egyetemi tézisekb�l (Lipcse, Wittenberg, Jéna, Halle) álló kolligátum, amelybe Thurzó Imre wittenbergi rektori beszédeit 707 is beköttették. A ma is kézbe vehet�, Esterházy Miklós tulajdonosi bejegyzését �rz� könyvek száma kevés, csak tíz kötet. 708 Bejegyzéseit nem datálta, így csak névhasználatából következtethetünk a beszerzés idejére. Ahol csak dominus, az a beszerzés 1625 el�tti, ahol már palatinus, de nem gróf, azt 1625�1626-ban vette, amikor már come-ként jelöli meg magát, azokat a darabokat biztosan címszerzése, 1626 után szerezte meg (a nevét mindenképpen ez után írta be a könyvekbe). A jezsuita Diego Alvarez de Paz három könyve vásárlásakor még nem volt gróf, 709 sem nádor, ahogy Hieronymus Torrez Szent Ágoston- szövegválogatását és magyarázatait (Confessio Augustiniana) is ebben az életszakaszában vette kézbe. 710 Ugyancsak Michael Ghislenius Énekek éneke magyarázatait is. 711 1626 után jutott birtokába Guillaume Baile Catechismus, seu epitome, complectens tractatus IV. capita, et controversitas, religionem spectanstes cím� munkája 712 és Johann Gualther egyháztörténeti szöveggy�jteménye is. 713 1629-ben jutott hozzá Thomas a Jesu Thesaurus sapientiae Divinae cím�, az eretnekségeket számbavev� (és persze cáfoló) könyvéhez, 714 majd könyvtárát Balthasar Corderius gyarapította, amikor szerz�i ajánlással ellátva elküldte a görög egyházatyák m�veib�l Lukács evangéliuma magyarázatait tartalmazó válogatását. 715 1639- ben sógorától, Nyáry Istvántól igazi ritkaságot kapott ajándékba, Thuróczy János magyar történeti munkájának augsburgi kiadását (1488). 716 Persze � maga is publikált politikai jelleg� iratokat. Ilyen volt a Bécsben 1644-ben kiadott, I. Rákóczy Györgynek szóló �int� levél�, 705 Stefan Körner ugyan egész könyvtárrészr�l beszél többször idézett írásában, de csak egy könyvr�l állítható biztosan, hogy Thurzó nádoré volt (Andreas Eborensis), a másik, mert Thurzó Imre egyik oratiója is benne található, feltehet�. 706 Exemplorum memorabilium cum ethnicorum, tum christianorum e quibusque probatißimis scriptoribus ... tomus posterior ... Venetiis, ad signum seminantis, 1572. 707 Rectoratus academicus, id est, orationes, quas Comes Emericus Thurzo de Arvva; etc. Rector hactenus Academiae Wittebergensis etc. officii caussa publice habuit. Wittebergae, ex typ. Johannis Richteri, 1616. (RMK III. 1185) 708 A könyvek kismartoni és moszkvai lel�helyét nem közöljük, mert túlterhelné a jegyzeteket, és a hamarosan megjelen� könyvtári monográfia ezeket részletes leírásban tartalmazza. Ha a könyv ma nem jelzett könyvtárakban van, ott hivatkozunk az illet� publikációra vagy raktári jelzetre. 709 1614 és 1619 közti mainzi Antonius Hieratus-kiadások 710 Paris, 1580, Michael Somnius. A könyv az átfirkált el�z� possessor-bejegyzés szerint 1605-ben került pozsonyi tulajdonosához. 711 Paris, 1618, Laurentius Somnius 712 Viennae, 1624, Matthaeus Formica 713 Chronicon chronicorum Ecclesiastico-Politicum, ex huius superioisque aetatis scriptoribus concinnatum � Francofurti, 1614, haer. Johannis Aubrii 714 Antverpiae, 1613, haer. Petri Belleri 715 Antverpiae, 1628, off. Plantiniana 716 A könyvet ma a Szlovák Nemzeti Könyvtárban (Martín) �rzik, ahova a privigyei piaristáktól került: KOTVAN, Imrich: Inkunábuly na Slovensku. Martin, 1979, Matica Slovenská. 729. tétel. 131

<strong>dc</strong>_<strong>77</strong>_<strong>10</strong><br />

maradtak ott. 705 Az egyik Andreas Eborensis erkölcstani példázatgy�jteménye, 706 a másik egy<br />

lutheránus egyetemi tézisekb�l (Lipcse, Wittenberg, Jéna, Halle) álló kolligátum, amelybe<br />

Thurzó Imre wittenbergi rektori beszédeit 707 is beköttették.<br />

A ma is kézbe vehet�, Esterházy Miklós tulajdonosi bejegyzését �rz� könyvek száma<br />

kevés, csak tíz kötet. 708 Bejegyzéseit nem datálta, így csak névhasználatából<br />

következtethetünk a beszerzés idejére. Ahol csak dominus, az a beszerzés 1625 el�tti, ahol<br />

már palatinus, de nem gróf, azt 1625�1626-ban vette, amikor már come-ként jelöli meg<br />

magát, azokat a darabokat biztosan címszerzése, 1626 után szerezte meg (a nevét<br />

mindenképpen ez után írta be a könyvekbe). A jezsuita Diego Alvarez de Paz három könyve<br />

vásárlásakor még nem volt gróf, 709 sem nádor, ahogy Hieronymus Torrez Szent Ágoston-<br />

szövegválogatását és magyarázatait (Confessio Augustiniana) is ebben az életszakaszában<br />

vette kézbe. 7<strong>10</strong> Ugyancsak Michael Ghislenius Énekek éneke magyarázatait is. 711 1626 után<br />

jutott birtokába Guillaume Baile Catechismus, seu epitome, complectens tractatus IV. capita,<br />

et controversitas, religionem spectanstes cím� munkája 712 és Johann Gualther egyháztörténeti<br />

szöveggy�jteménye is. 713 1629-ben jutott hozzá Thomas a Jesu Thesaurus sapientiae Divinae<br />

cím�, az eretnekségeket számbavev� (és persze cáfoló) könyvéhez, 714 majd könyvtárát<br />

Balthasar Corderius gyarapította, amikor szerz�i ajánlással ellátva elküldte a görög<br />

egyházatyák m�veib�l Lukács evangéliuma magyarázatait tartalmazó válogatását. 715 1639-<br />

ben sógorától, Nyáry Istvántól igazi ritkaságot kapott ajándékba, Thuróczy János magyar<br />

történeti munkájának augsburgi kiadását (1488). 716 Persze � maga is publikált politikai jelleg�<br />

iratokat. Ilyen volt a Bécsben 1644-ben kiadott, I. Rákóczy Györgynek szóló �int� levél�,<br />

705 Stefan Körner ugyan egész könyvtárrészr�l beszél többször idézett írásában, de csak egy könyvr�l állítható<br />

biztosan, hogy Thurzó nádoré volt (Andreas Eborensis), a másik, mert Thurzó Imre egyik oratiója is benne<br />

található, feltehet�.<br />

706 Exemplorum memorabilium cum ethnicorum, tum christianorum e quibusque probatißimis scriptoribus ...<br />

tomus posterior ... Venetiis, ad signum seminantis, 1572.<br />

707 Rectoratus academicus, id est, orationes, quas Comes Emericus Thurzo de Arvva; etc. Rector hactenus<br />

Academiae Wittebergensis etc. officii caussa publice habuit. Wittebergae, ex typ. Johannis Richteri, 1616.<br />

(RMK III. 1185)<br />

708 A könyvek kismartoni és moszkvai lel�helyét nem közöljük, mert túlterhelné a jegyzeteket, és a hamarosan<br />

megjelen� könyvtári monográfia ezeket részletes leírásban tartalmazza. Ha a könyv ma nem jelzett<br />

könyvtárakban van, ott hivatkozunk az illet� publikációra vagy raktári jelzetre.<br />

709 1614 és 1619 közti mainzi Antonius Hieratus-kiadások<br />

7<strong>10</strong> Paris, 1580, Michael Somnius. A könyv az átfirkált el�z� possessor-bejegyzés szerint 1605-ben került<br />

pozsonyi tulajdonosához.<br />

711 Paris, 1618, Laurentius Somnius<br />

712 Viennae, 1624, Matthaeus Formica<br />

713 Chronicon chronicorum Ecclesiastico-Politicum, ex huius superioisque aetatis scriptoribus concinnatum �<br />

Francofurti, 1614, haer. Johannis Aubrii<br />

714 Antverpiae, 1613, haer. Petri Belleri<br />

715 Antverpiae, 1628, off. Plantiniana<br />

716 A könyvet ma a Szlovák Nemzeti Könyvtárban (Martín) �rzik, ahova a privigyei piaristáktól került: KOTVAN,<br />

Imrich: Inkunábuly na Slovensku. Martin, 1979, Matica Slovenská. 729. tétel.<br />

131

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!